Так как идущие этим путем попадают «в мир богов… из мира богов… в мира Брахмана (Вечного и Единого Бога Вселенной). В этих мирах Брахмана они живут возвеличенные. Для них больше нет возврата» /Брихадараньяка у-да/.
Что важно отметать в этой цитате? То, что те из людей, которые идут путем познания Атмана попадут в миры богов, а из них в высочайшие миры Брахмана, в мир творца вселенной, что ставит их выше всяких богов, так как в этих мирах обитают риши, космические учителя, то есть души людей, достигшие предельного духовного развития в рамках этой вселенной. Атман – это бог внутри каждого человека, а в упанишадах считается, что, познав бога в себе, человек сам становится богом. Для него нет возврата в человеческое существование, так как просто незачем. Важно отметить и то, что этот путь пролегает через солнце, и к этому мы обязательно вернемся чуть-чуть ниже. А пока запомним это и пойдем дальше.
Вторая цитата звучит менее оптимистично: «Те, которые чтут дела жертвоприношения и благого деяния, достигают мира луны, и снова возвращаются на землю. Поэтому риши, желающие потомства, идут этим путем. Это путь предков» /Прашна у-да/. Но в Брихадараньяка упанишаде слова на ту же тему звучат совсем безрадостно: «Те же, которые приобретают миры жертвоприношением, подаянием, подвижничеством идут… в миры предков, из мира предков в луну. Достигнув луны, они становятся пищей. Там боги вкушают их», «…затем они рождаются на огне женщины. Так совершают они круговорот, снова поднимаясь в миры».
То есть, если в первом случае на первое место выводится познание божественной сущности человека, то во втором об этом нет и упоминания. И последствия сказываются незамедлительно. Человек, лишенный знания о своей истинной природе, в лучшем случае остается просто человеком. В худшем – становится пищей богов. Причем долгоиграющей пищей, так как сколько бы раз он не рождался, ровно столько он будет пожираться, пока истинное знание о природе вещей не выведет его из состояния пищи. Несомненный плюс этого пути в том, что душа человека снова рождается в человеческом теле, и это дает ей шанс рано или поздно стать на путь богов. А пока это не произойдет, она будет снова и снова пополнять пищевые запасы небожителей. И в этом нет ничего странного и неожиданного. Мы же едим зверушек, считая их низшими существами. И опять же отметим, что если первый путь связан с солнцем, то второй с луной.
Третья цитата звучит совсем пессимистично: «Те же, которые не знают этих двух путей, становятся птицами, насекомыми, кусающимися тварями» /Брихадараньяка у-да/.
И в этом действительно есть смысл. Именно вера в бога поднимает