– Чего мне не хватает? Что могло бы быть иначе? (4 тип)
– Нужно собрать дополнительную информацию, еще побольше поразмышлять над чем-то. (5 тип)
– Сомневаюсь в собственных решениях и действиях других людей. (6 тип)
– Прорабатываю планы на будущее: мне важно, чтобы передо мной было открыто много возможностей. (7 тип)
– Сохраняю контроль над происходящим: справедливо ли то, что происходит? (8 тип)
– Поддерживаю вокруг себя приятную атмосферу. (9 тип)
Если есть сомнения между двумя типами, то надо проанализировать: между какими?
Два соседних типа: скорее всего это один тип с ярко выраженным крылом. Анализируем состояние стресса и комфорта для каждого из типов.
Два противоположных типа: вероятно вы перепутали основную характеристику со своим состоянием стресса или комфорта. Надо еще раз прочитать два описания этих спорных типов и проанализировать переходы стресс-комфорт.
Тему «крылья» и «переходы» мы будем разбирать относительно каждого типа: все станет гораздо понятнее и увлекательнее.
Почему девять?
Немного истории. В четвертом веке группа христиан, известных как отцы-пустынники, избрала для себя путь отшельничества. Эти христиане верили, что жизнь в пустыне позволит им освободиться от мирских привязанностей и найти собственный способ следовать зову Бога. Они искали ответ на вопрос «что стоит между мной и Богом?». Найденный ответ был очень прост: «я». Я сам, моя внутрення личность, которой руководят различные чувства и потребности.
Согласно преданию, эти представители раннего христианства обнаружили, что нашей личностью правят семь основных грехов: гнев, гордыня, зависть, алчность, чревоугодие, вожделение и лень. Считалось, что эти семь грехов лежат в основе всех людских проблем, и они не позволяют нам жить в мире с собой и с Богом.
Это учение лежит в основе католической и православной церкви. Также его взяли за основу разработки модели эннеаграммы. Семь грехов описывают те внутренние драйвы и импульсы, которые руководят семью из девяти личностных типов. Разработчики эннеаграммы добавили еще два – страх и обман, и разместили все это по девяти позициям.
Таким образом за каждым типом эннеаграммы стоит один из грехов, или как еще его называют «страсть». Это и есть бессознательная мотивация, которая побуждает нас мыслить и действовать определенным образом, в результате чего мы снова и снова воспроизводим в своей жизни похожие реакции и ситуации.
Жизнь, которой правит страсть (или грех), полна трудностей. Единственный способ обрести более легкую и счастливую жизнь – это освообдиться.
Наша страсть определенным образом структурирует наше сознание, развивается устойчивый мысленный паттерн. Оскар Ичазо назвал это «фиксацией». То есть фиксация типа – это привычный образ мышления и поведения, который мы считаем наилучшим из всех реакций и воспроизводим автоматически. Кроме того, когда мы так реагируем, нам кажется, что мы поступаем правильно. Мы чувствуем себя