Библиосфера и инфосфера в культурном пространстве России. Профессионально-мировоззренческое пособие. А.В. Соколов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А.В. Соколов
Издательство: Ассоциация школьных библиотекарей русского мира (РШБА)
Серия: В помощь педагогу-библиотекарю
Жанр произведения: Педагогика
Год издания: 2016
isbn: 978-5-91540-131-9
Скачать книгу
М., 1999. С. 57.

      71

      Каган М.С. Образованные люди с больной совестью // Судьба российской интеллигенции. – СПб, 1996. С. 57–60.

      72

      См., например: Гендина Н.И. Информационная культура личности в контексте формирования общества знаний // Библиотековедение. 2006. № 4. С. 15–17; Зиновьева Н.Б. Информационная культура личности: Введение в курс: Учебное пособие. Краснодар, 1996. 136 с.; Информационная культура личности: прошлое, настоящее, будущее. Тезисы докл. междунар. научной конференции. – Краснодар, 1996. 490 с.; Справочник библиотекаря. – СПб, 2000. С. 169–176.

      73

      Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. – М.: Классика-ХХ1, 2011.432 с.

      74

      Этос (нрав, характер) – совокупность стабильных черт характера субъекта.

      75

      Моисеев Н.Н. Атавизация и интеллигенция // Знание – сила. – 1990. – № 6. С. 13.

      76

      Современный взгляд на проблему альтруизма и эгоизма хорошо представлен в книге Гуревич П.С. Этика: учебник для студентов вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. 416 с. Здесь даны толкования не только понятий «альтруизм» и «эгоизм», но и понятий «жертвенность», «своекорыстие», «разумный эгоизм» (с. 158–175).

      77

      Толерантность / Общ. ред. М.П. Мчедлова. – М.: Республика, 2004. 416 с.

      78

      Макарова Н.И., Наливайко Н.В. Насилие – ненасилие в современном образовании. – Новосибирск, 2004. С. 151.

      79

      Лихачев Д.С. Я вспоминаю. – М., 1991. С. 252.

      80

      Большой толковый словарь русского языка. – СПб, 1998. С. 81.

      81

      Конгресс российской интеллигенции. – СПб, 1998. С. 266–274.

      82

      Скептицизм понимается здесь как философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании надежных критериев истины. В эпоху Просвещения скептицизм отождествлялся со свободомыслием (М. Монтень, П. Бейль и др.).

      83

      Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. – М, 1991. С. 182.

      84

      В соответствии с современным словоупотреблением, сноб – «человек, считающий себя носителем высшей интеллектуальности и изысканных вкусов» (Большой толковый словарь русского языка. – СПб, 1998. С. 1223).

      85

      Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция… // Вопросы философии. -1998.-№ 3. С. 16.

      86

      Указ Президента Российской Федерации № 110 от 14 февраля 2006 года.

      87

      Лихачев Д.С. Интеллигентным притвориться нельзя // Лихачев Д.С. Об интеллигенции. – СПб, 1997. С. 43.

      88

      Лихачев Д.С. О русской интеллигенции // Лихачев Д.С. Об интеллигенции. – СПб, 1997. С. 17

      89

      Лихачев Д.С. О русской интеллигенции // Лихачев Д.С. Об интеллигенции. – СПб, 1997. С. 8.

      90

      Лихачев Д.С. Интеллигенция – интеллектуально независимая часть общества // Судьба российской интеллигенции. – СПб, 1999. С. 31- 2.

      91

      Лихачев Д.С. Сила интеллигенции – в индивидуальности // Конгресс российской интеллигенции. – СПб, 1998. С. 23.

      92

      Лихачев