Сплотимся же, братия, вокруг Царя нашего, дважды спасенного Богом, для того, чтобы совершить великое дело преобразования России, – поможем ему молитвой, любовью, верностью, правдивостью, энергичным трудом во всех областях жизни… Соединимся вместе, презирая разделения и вражды, дабы видеть уже нам, не только детям нашим, Россию свободной по духу ее сынов, и Царя, как сердце ее, радующегося о своих подданных, живущих в любви, мире и совете с ним» (97).
Выступления о. Философа Орнатского вызвали шквал яростных нападок со стороны левой и желтой прессы. Дело доходило до открытых угроз. На проповеднических собраниях Общества распространения религиозно-нравственного просвещения отмечалось: «Отца Философа принялись травить газеты “известного лагеря”. Тем самым показывая, каким настроением живут широкие круги российского общества» (98).
Тем не менее, духовно-просветительский союз, возглавляемый отцом Философом, продолжал успешно действовать, действовать во имя любви к чадам Православной Церкви, нуждавшимся в чистом свете истины и желавшим его. В течение 1906 года на 80 проповеднических пунктах Общества распространения религиозно-нравственного просвещения было проведено около 6000 вне-богослужебных чтений и бесед. Общее число слушателей было более двух миллионов человек (99). На 1 января 1906 года население Санкт-Петербурга с ближайшими пригородами составляло 1678000 человек (100), поэтому приведенные выше цифры говорят о том, что еще немало было в России людей, ищущих Правды Божией.
«Деятельность Общества не ограничивается Петербургом. Вызванное к жизни местными силами, оно вскоре захватывает в свои руки те незримые нити, которые дают ему возможность очень умело заправлять течениями церковно-общественной мысли и жизни, чутко отзываясь на них своими организациями. Незаметно, год за годом, оно вырастает в крупную, нравственно-руководящую силу и во всей широте оправдывает свой, кем-то названный пышным, но на самом деле очень верный титул общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви по лицу всей Русской земли.
Так постепенно наше Общество из местного, епархиального учреждения преобразуется как бы во Всероссийское Братство. На него так и смотрят теперь, как на своего старшего брата, как на своего разумного и чуткого руководителя, все глухие провинциальные уголки…
Многие сельские пастыри, даже обходя своих непосредственных руководителей на ниве пастырского делания, несут свои скорби и недоумения Обществу, пред ним раскрывают свои тревоги. Надо ли устроить в приходе попечительство, задумает ли священник организовать библиотеку, трезвое братство, беседы с сектантами и проповеди среди рабочего населения, зараженного революционным духом, – куда обратиться за руководством? В Санкт-Петербургское просветительное Общество. Оно наставит, оно поможет, оно даст надежное руководство… Так Общество