10. Общество обладает силой многообразия всех людей, входящих в него. Сила человеческого многообразия является условием единства общества.
11. Любые действия, направленные на нарушение Единства Общества, включая культивирование идей социальной, национальной, культурной, религиозной и прочей исключительности какой-либо части Общества, являются особо тяжким преступлением.
Вольное общество имеет высокий уровень осмысленности, ответственности и осознанности. Либеральное (как бы свободное) общество, напротив, будет тяготиться осмысленностью, ответственностью и осознанностью и будет считать их нарушением прав и свобод на выбор их абсурдных противоположностей.
Идеалом Русского Мира является Единое Неделимое Вольное Общество с высоким уровнем осмысленности, ответственности, осознанности.
3.3.3. Основы Целостности Общества
Известно, что для государства важен принцип «Разделяй и властвуй!». Но государство настолько увлеклось разделением, что все сообщества различных стран атомизированы. Дальше делить его некуда! Причина? Возможные катастрофические последствия!
Поэтому важны базовые положения, связанные с Целостностью Общества:
1. Высшим Благом Универсального Закона – Единого Правоначалия – является Целостность Общества, которая понимается как Социальное Единство и Гармония Отношений между всеми частями Общества;
2. Все, что служит сохранению и укреплению Целостности Общества, является полезным явлением для Общества;
3. Все частные блага, признаваемые и защищаемые Единым Правоначалием, являются условием достижения Социальной Целостности. Критерием любого блага является причастность к Социальному Единству, то есть благами могут считаться только социально полезные явления;
4. Общество никогда не утрачивает стремления к целостности. Но для объединения Общества требуются большие усилия для удержания целостности;
5. Удержание не означает консервации. Удержание, наоборот, порождает Преобразование;
6. Стремление Общества к Неделимости и есть Преобразование. Социальное стремление представляет собой силу Преобразования;
7. Неделимость Общества существует за счет различий форм бытия. Все различия воплощены в Неделимом. Различия есть Сила и Мощь неделимого Общества. Различия направлены не на разделение, а на Единство;
8. У всех частных различий (частных социальных форм) есть свои основания к сплочению в целое, если эти различия не относятся к структурам, подрывающим Единство Общества – антисистемам;
9. Сохранение различий есть условие сплоченности Общества. Сохранение различий порождает Силу. Объединение Силы дает возможность развития Общества. Речь идет об объединении малой силы (частности или частной социальной форме) с общей Единой Мощью Общества;
10. Объединение