1. Привычное мышление
Основой привычного мышления, свойственного большей части людей, является слабость (неспособность к чему-либо) в ее различных проявлениях и отсутствие стремления от этой слабости избавиться. Держится она, первую очередь, на трех «китах»: безответственности, неадекватной самооценке и закрытости к познанию, которые нам передают сначала родители, затем улица, школа и т. д. в соответствии с действующими в обществе стереотипами.
Попробуем изучить этих «китов» подробнее.
Безответственность – соответствует неспособности или нежеланию человека отвечать, прежде всего, за свои проявления (эмоции, состояния, способности и т. п.), судьбу и происходящие события. Она задается пассивным отношением к жизни, чему наше общество весьма способствует незнанием или непониманием духовных и социальных законов, техник самоизменения и, в конечном итоге, блокирует одно из основных составляющих сознания человека – его волю.
Неадекватная самооценка – чаще всего задается неправильным воспитанием или отношением других, что может подорвать веру человека в себя (тип «Ничтожество» – «У меня ничего не получится») или наоборот, поставить его выше окружающих (тип «Гордыня» – «Я всегда прав, Я совершенен»). В обоих случаях у человека формируется искаженное восприятие себя и реакций на себя окружающего мира, что соответствует блокировке второй основной составляющей сознания – духовности.
Закрытость к познанию – соответствует неспособности или нежеланию человека думать над тем, что может изменить его внутренний мир (представления, качества и т. д.), даже если эти представления и качества заставляют его страдать, деградировать и лишают желаемого. В основе этого чаще всего лежит догматизм (должно быть только так) и система мотивации, обвиняющая людей и мир в «несовершенстве» (несоответствии представлениям), что блокирует последнюю составляющую сознания – интеллект.
Если у человека хотя бы одно из этих качеств отсутствует, то у него есть шанс стать на путь развития. Как правило, это происходит с помощью Кармы, ее воздействий на незаблокированную часть сознания: постановка в ситуацию выживания (активизация воли, например, П. Брегг), вход в тупик развития (активизация духовности, переоценка себя и своей жизни), столкновение с непознанным (включение интеллекта). Одновременное же присутствие у человека всех указанных качеств практически полностью лишает его возможности развития в данной жизни.
2. Эзотерическое мышление
Первое, что необходимо сделать для получения возможности изменять себя и свою жизнь, это признать, что состояния слабости, бедности и отсутствия счастья являются ненормальными для человека, что он страдает там, где заблуждается или не имеет соответствующей силы, чтобы справиться с той или иной проблемой. Следующий шаг – избавление от привычного мышления, то есть целенаправленное формирование качеств,