И сохранилось название села Одрюсово близ Ладожского озера. Ему две тысячи лет. Ибо там и стояли лагерем Андрей с учениками его. Одрюс – так прозван был Первозванный в землях Руси. Как часто прозывают иноземца именем его племени. Андрей – галилейский скиф – и был одрюсом.17 А одрюсы на одном языке с руссами говорили, одних прапредков имели.
Нынче с этнической принадлежностью апостолов такого напустили туману, что верят, будто бы Андрей был еврей! Еврей с именем Андрей в годы, когда еще иудейский храм Титом не был разрушен?! Впрочем, своей-то истории толком не знаем – что ж требовать, чтобы знали отжившие запреты других народов?
Во Вступлении говорил, сколь многие семена веры были посеяны Андреем (да и другими апостолами) на юге Руси. Здесь же подчеркну, что не меньше было крещено им (как и учениками Первозванного) на русском Севере.
Скептики возражают: этому не сохранилось надежных свидетельств.
Как не сохранилось? Исследователями зафиксировано предание о Перее Туче. Две тысячи лет ему. Филологи да этнографы признают: подобные легенды никогда без причины не возникают и – уж тем более – не передаются от поколения к поколению. Такого дыма без огня точно уж не бывает!
Одним из первых руссов, крещеных апостолом Андреем Первозванным во Христа Бога, был княжич Яромир. С ним крестились и члены его семьи. Об этом повествует старинное ладожское предание, называемое Слово князя Мунги ко князю Дометию. Вот о чем это Слово:
Проплывая по реке Волхов из города Словенск (пра-Новгород) в Ладогу апостол Андрей был задержан стражею князя Перея Тучи. Единственный наследник его престола Яромир страдал неизлечимой болезнью. И был в тот день Яромиру сон: исцеляет его высокий седовласый муж, прибывший от Яр-Солема.
И вот, Андрей вошел к Яромиру и произнес – подчеркивает предание – ПО-РУССКИ: «Воскресни, Господи!» Взял бывшее в горнице кресало – русское крестообразное огниво, и продолжил: «Небесный благодатный огонь Бога моего исцеляет, но только веруй»! И Яромир уверовал. И был исцелен и – крестился. И с ним крестились отец его Перей Туча князь и дядя Яромира – Мунга.
Последний во крещении получил имя Герман. И этот Герман пошел с Андреем на Валаам. И основал там обитель вместе с иными учениками Первозванного апостола: Силой, Лукославом и Фирсом (Ферязью).
Вот, кстати, еще одно доказательство, что монастырь на острове Валаам озера Ладожского (Великое Нёво) основал сам апостол Андрей. Ведь первым ее иноком стал Мунга, получивший от Андрея крещальное имя Герман. Поэтому после того, как 1329 году (Дмитрий Логинов считает, что раньше – во времена Ольги) два русских православных чудотворца восстановили обитель, основанную Первозванным апостолом, один из них принял схиму с именем Герман! А в 1444 году (известно из рукописи того года) игумен Валаамского монастыря носил имя Сила. Потому что Силой звался другой русский ученик Андрея Первозванного, тогда же вместе с апостолом пришедший на Валаам.