Персей приносит голову Медусы Афине
Из всего этого мы должны сделать вывод, что замужество двух дочерей Прета за сыновьями Амифаона – сомнительная история. Действительно, предание говорит о трех дочерях Прета, которые заболели каким-то безумием, и одна из них умерла. А остальных вылечил целитель Мелампод, сын Амифаона. Может быть, так оно и было, но только эти безумные женщины не могли быть дочерями Прета. Избежать исключения связей дочерей Прета с сыновьями Амифаона мы не можем, не разрушив не только хроники, но и генеалогии – тогда мы никак не приблизим Прета к Гераклу. Это потребовало бы опустить на схеме весь блок генеалогических связей с Претом и «младшим Персеем» минимум на два поколения. Кстати, тогда родословие Андромеды становилось бы более осмысленным. Но при этом ломается связь Персея с его дочерью Горгофоной, Персей-младший вообще становится фиктивной фигурой, и его дочь лишается связей с какими-либо родословиями. Таким образом, мы должны выбрать: либо дочери Прета, либо дочь Персея-младшего. Разумнее выбрать второе и сохранить историчность фигуры Персея-младшего вместе с его матерью Данаей и всей восходящей генеалогией.
Предание о Персее говорит о достаточно сомнительном происхождении – наподобие того сюжета, который использовал Пушкин в «Сказке о царе Салтане» для князя Гвидона. Правитель, явившийся из бочки, которую мотало по волнам, куда-то прибило, и там мальчик вырос в юношу и объявился как наследник царской власти. Поэтому нет надобности искать для Персея-старшего его родословную – она при таком исходном сюжете будет произвольной. Как и для Персея-младшего, которому достаточно происходить от Данаи.
Персей освобождает Андромеду
Аргос
Вершина генеалогической пирамиды аргосских правителей размыта мифологией и неточностями, которые приписывают одни и те же черты разным персонажам (например, Инаху наравне с его сыном Форонеем приписывается учреждение культа Геры), древние события примешиваются к более поздним (считается, что Апис, сын Форонея, был случайно убит Этолом – возможно, сыном Ойнея – (584)), Апис считается по аргосской версии сыном Форонея, по сикионской – Телехина (838). В аргосской версии Апис был бездетен и убит Телксионом и Телехином, в сикиониской – это соответственно отец и сын Аписа. Лирк считается сыном Форонея, жителем Кавна (Кария) и мужем дочери царя Эгиала. Он смешивается с Лирком, жившим в