Сюжетной завязкой данной генеалогической ветви является история Антиопы, дочери Никтея. Имеется версия о том, что Антиопа – дочь Асопа Беотийского, царя Платей (965). Павсаний разрешает это противоречие: Никтей – законный отец, Асоп – отец «по молве» (967). Другая дочь Асопа – Фива – называется женой Зефа (966), сына Антиопы. При наличии двух генеалогических связок, мы не имеем никакого сюжетного подкрепления этой версии, а также продолжения генеалогии от Фивы в последующие поколения. Даже если считать Фиву – первой женой Зефа, это не дает существенной генеалогической информации в более ранних поколениях. Эпоним Фив в имени супруги Зефа кажется лишь дополнением к приписанному братьям основанию Фив. Поэтому более вероятна и интересна именно версия с Антиопой, а также со связкой Зефа через свою жену Аэдону с другой генеалогической ветвью. Аэдона – дочь бежавшего в Афины критянина Пандарея, который является соучастником Тантала и Плутоса в краже золотой собаки из храма Зевса. Эта сюжетная связь для нас очень важна, и об этом будет сказано ниже.
С Антиопой случилось то, что в древнегреческом предании встречается довольно часто: она забеременела от Зевса (в виде сатира – 968), но в такую причину ее беременности родственники не поверили. И Антиопе пришлось бежать в Сикион, где она вышла замуж за царя Эпопея. И родила (неясно, от Зевса или от Эпопея) близнецов Амфиона и Зефа. Амфион получил в жены дочь Тантала Ниобу, которая родила множество детей, а Зеф женился на завистливой Аэдоне, которая хотела убить первенца Ниобы, но по ошибке (столь частой в преданиях) убила своего сына Итиса. По версии, Аэдона была супругой Политехна из Колофона, которая в отместку за измену мужа вступила в сговор со своей сестрой и накормила Политехна мясом сына Итиса (977). И затем все действующие лица этой трагедии были превращены богами в птиц (то есть, умерли при неизвестных обстоятельствах и неизвестно где). Возможно, этот миф приписан сюда в связи с совпадением имен: аналогичный случай произошел с Итисом, сыном фракийского царя Терея и Прокны, дочери афинского царя Пандиона (978) – (Схема 14). Все детали сюжета совпадают.
Причиной бегства Антиопы стали семейные конфликты в связи с тем, что ее реальным отцом мог быть не только Асоп, но и Лик – брат Никтея (136). Это обстоятельство или любовная связь между Ликом и Антиопой послужила причиной ненависти к Антиопе со стороны Дирки, жены Лика (970), а также последующей жестокости Лика, который через много лет победил сикионцев и вернул Антиопу. Предание говорит о том, что подросшие сыновья освободили мать, но она к тому времени сошла с ума (якобы, так Дионис отомстил за убийство Дирки сыновьями Антиопы) и отправилась бродить по городам и весям. Пока Фок не излечил ее и не взял в жены (971). Фока называют сыном Сизифа, и тогда он – современник аргонавтов. Брак Антиопы