– В чем основная пгоблема человека? В том, что он сам не понимает, чего он хочет. То ему кажется что он хочет хогошие квагтирные условия, то высокооплачиваемой габоты, то ему нгавится путешествовать, то какое-нибудь хобби пгидумает, то кидается гожать и воспитывать детей, то на стагости вдгуг вспоминает дгузей- одноклассников, пытаясь охганизовать встгечу выпускников. Да много человек хочет на пготяжении своей жизни, кидаясь от одной кгайности в дгугую. Поскольку эти интегесы повтогяются с постоянной пегиодичностью, то появляется истогия этих интегесов, и соответствующие науки, изучающие эти интегесы. Все это оставляет след, который люди пегедают потомкам. Ну это как например мои ходы-туннели, котогые я оставляю после себя. После твоего полета, Ггач, тоже остается след в воздухе, но он недолгий. Мои ходы надо регулярно пгочищать, а твой след хотя бы записывать, и тогда вот и появляется так называемая наука.
– С норками все понятно, и даже с полетом Грача тоже. Про себя мляу, скажу, что и мой путь в пространстве и времени также можно проследить, поскольку после меня, мляу, остаются метки – маячки, причем там, где я мляу, прошел раньше, там и метка уже не так пахучая.– вновь вставил реплику Кот.
– Я бы сказал не так вонючая. Хотя к делу это не относится, – парировал тут же Крот, и продолжил.
– Так вот, людям допустим, нгавилось воевать, и об этом написаны книги. Кто когда и с кем воевал, кто победил, и чем ближе к нам была война, тем все подгобнее описано, вплоть до мелочей. Или те же дома – пго стгоительство хижин, чумов, халуп, югт и пгочих зданий существует моге инфогмации, целая наука и не одна. И так – пго все, или почти пго все, чем человек занимался в своей повседневной деятельности. Смотгел ли он на звездное небо- и появилась астгономия, изобгетал ли пегпетуум мобиле – и об этом нам говогит физика, либо в поисках несметных богатств ставили опыты над сегой и гтутью, что в настоящее вргемя является частью химии. Люди знают даже то, что пгоисходило тысячи лет назад – законы Хаммугапи и газмег оплаты стгоителей египетских пигамид. И имея эти знания в той или иной области, люди могут делать сгавнительный анализ и понимать, на какой стадии газвития они находятся в той или иной науке.
И тут я подхожу к самому главному. Люди на пготяжении всего своего существования совегшенно не собигали матегиал по одному напгавлению, котогое, по моему глубочайшему не в смысле обитания моего естества, а в смысле нахождения моих газмышлений убеждению, и является их основным смыслом существования на этом свете. Это-то, что они действительно хотят, но почему-то не могут сфогмулиговать, а поэтому и в своих записях если и говогят об этом, то лишь вскольз, и гассуждают не совсем об этом, и анализигуют не то, и поэтому и нет такой науки, потому что матегиала для нее еще не накоплено. Только отгывочные сведения в газных художественных пгоизведениях, имеющие лишь частный хагактег.