То есть получается, что явления, которым не верит ум, сам же он их и описывает. Констатирует. Но поверить в это не может. Для меня это пока загадка, которую я должен разгадать.
Но я бы не стал писать эту книгу, если бы не верил в происходящее со мной как в реальность.
И снова: кто верит?..
Поэтому, дорогой читатель, если у вас в наличии сознания имеется только ум, тогда вы тоже не будете верить в то, что написано в этой книге. Но если у вас в сознании есть другой некто, то вы не только поверите в это, но вспомните подобные случаи из своей жизни, которым не придали значения в виду все того же не верящего ума в вас.
Например, случай со мной. Мне было лет восемь, когда однажды ночью я просыпаюсь и вижу, что лежу не в постели, а вишу под потолком. Меня почему-то это не напугало и не шокировало. Смотрю вниз, вижу внизу в постели брата и маму. Себя внизу я не видел. Но что странно, вокруг меня, пока я висел в воздухе, был свет. Я словно находился в каком-то световом коконе.
Ну что, дорогой читатель, вы поверили?
Вот и я, когда проснулся утром и вспомнил свое ночное происшествие, никому об этом не рассказал, потому что сам не мог объяснить это и не мог поверить в это. Но удивлен и поражен этим я был до самых, что называется костей, и мозгов на всю свою жизнь. И говорю я об этом только сейчас, ибо в умалчивании этого уже не вижу никакого смысла.
Дальше будут изложены факты, еще больше потрясающие всякое воображение.
Почему книга написана под ракурсом «откровения Так Пришедшего». (О Так Пришедшем подробно будет изложено в главах ниже, а пока можно сказать, что такой человек обладает Вторым сознанием, отличного от Первого сознания обычного человека).
Ум – это Первое сознание.
Чувствующий ум – это Второе сознание, видящее мир иначе, чем Первое сознание.
Именно этим Вторым сознанием я и видел все то, что не воспринималось Первым сознанием. Понимание этого мне открылось позже в занятиях медитацией и йогой.
А пока продолжим рассуждения этого предисловия возможностями Первого сознания – умом. Дело в том, что, наверняка, читающий эту книгу не владеет Вторым сознанием, поэтому сразу ему сказать о нем, это все равно что ничего не сказать.
Дело в том, что ум все же пытается как-то объяснить все это, ибо совсем не верить в то, что видит мое сознание, нельзя. Он все же видит происходящее. И ум придумал такое себе оправдание, что якобы во мне есть нечто, что связывает меня с каким-то другим миром, который во мне иногда проявляется.
Я бы сказал, что это «иногда» не совсем точно, ибо явления эти во мне проявляются всегда, как только я внутри себя вхожу куда-то. А вхожу в себя я туда, где ум почему-то останавливается и исчезает. Почему?
Оказывается,