А. В. Филатов из Калининграда написал в 2006 году книгу «Основы распознания и противодействия манипуляции сознанием», в которой утверждает: «Тем же, кто хотел бы основательнее разобраться в проблеме манипулирования личностью и его роли в управлении обществом в современном мире, посоветуем обратиться к глубокой объёмистой книге Сергея Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием» и весьма информативной, охватывающей полувековую перспективу, работе Владимира Лисичкина и Леонида Шелепина «Третья мировая/ информационно-психологическая война». Без комментариев. И это написано Филатовым ещё до того, как С. Кара-Мурза издал позже ещё две книги по этой теме, фактически 2-й и 3-й тома «Манипуляции сознанием», которые также страдали теми же изъянами и не раскрывали полностью тему.
Понятно, что со времен захвата в 1917 году Российской империи приезжими с разных стран еврейскими политтехнологами-комиссарами их наука разрушения и захвата шагнула далеко вперед, и теперь уже «не разводят» граждан России и других стран ленинскими лозунгами «Земля – крестьянам!» и «Заводы рабочим!», хотя сепаратистские лозунги: «Свобода самоопределения», «Право народов на самоопределение» для ослабления и развала стран продолжают активно использовать.
28 ноября 2010 года на конференции, организованной либералами в Фонде милосердия на Невском проспекте (д. 104), я был свидетелем прогресса марксистско-ленинских технологий подавления и из уст современных политтехнологов слышал интересные понятия и высказывания: «культура насилия сегодня повысилась», «культура насилия значительно эволюционировала», «мягкая сила», «мягкие способы насилия», «незаметные способы насилия», «метод «подстрижения» опасных национал-патриотов с помощью подставного полковника, ложного маяка». Пригласивший меня на эту конференцию «для узких специалистов» человек, забыл предупредить своих коллег, что «среди своих есть чужой», а я выступал по просьбе пригласившего со своим особым мнением (и «раскрылся») в конце конференции.
Вместо политических перемен в сторону улучшения жизни населения или хотя бы диалога с национал-патриотической оппозицией в рамках создания цивилизованного гражданского общества – сегодня в России наблюдается защита своей власти, гегемонии, либеральной и олигархической диктатуры, награбленного, с помощью различных политтехнологических приемов в отношении реальной национал-патриотической оппозиции, включая