и никчемными, стали присылать своих доверенных и приближенных к себе людей, и назначать их в губернаторы, чтобы вовремя Сибирские богатства в казну государственную поступали, да и в пути до столицы не разворовывались. И как только царское правительство заявило Иркутской губернии, что было ваше будет только наше, стал, Иркутск-замечательный, в развитии отставать от других городов Российских, значимость свою терять, и начал опять славиться в основном каторжными тюрьмами. Декабристы, которые восстали против действующего государя того времени Российского, были в наказание сосланы в далекую Сибирь. Когда обозы с закованными в цепи бунтарями против царского режима провозили через Иркутск, то они были очень удивлены, что город красив, величествен зданиями добротными, да и здешние жители довольны своей жизнью. Со временем ссыльным разрешалось покинуть каторжные тюрьмы и поселиться в городе Иркутске. Декабристам тоже такая милость была оказана. Они в развитие города внесли большую, полезную лепту, так как в свое время были обучены в Европе и обладали обширными знаниями во многих областях науки. Даже один из декабристов Пестель был назначен губернатором Иркутска. Низкий им поклон, за все хорошие дела, которые они совершили для процветания города Сибирского. В начале 19 века Иркутск славился промышленным производством, быстро развивающимся. Было еще примечательно для города, огромное количество отстроенных церквей. Ни в одном Российском городе не было такого количества соборов и больших, и маленьких. Стояли они в то время почти на каждой улице. Это все благодаря все тем же местным купцам и золотопромышленникам. Народ в Сибири был набожный и очень купцы боялись, что за грехи свои коварные попадут после смерти в ад, хуже того в котел с кипящей смолой. Вот они и жертвовали деньги на строительство храмов, чтобы попы день и ночь отмаливали их грехи перед богом, уж очень им хотелось попасть в царство небесное, в сады райские. Каких только соборов не было в Иркутске и белокаменных, и деревянных. Все были посещаемые. Тут и начинается история о строительстве храма Казанского Божьей матери. Превзошел он по красоте многие церкви Российских городов. Был величав в своем стиле, огромен. Но как говорят; строили, строили. Построили! Верили! Любовались! Восхищались! Молились! А потом сравняли с землей, глазом не моргнув. Деды строили, правнуки снесли. Ко всем этим событиям была причастна обычная семья по фамилии Кругловы. Предки их, когда-то обосновались на земле Сибирской и стал Иркутск их потомкам, домом родным. Все это было потом, а пока Сибирская земля заселялась людьми пришлыми из далеких мест.
Как только по России прошел слух, что в далекой Сибири на берегах рек стали заселяться люди, не смотря на отдаленность от других городов. Сразу же туда потянулись обозы с желающими найти жизнь получше и посытней. Шел 1693 год. Михаил Круглов, которому ныне минуло 38 годов тоже решил испытать судьбу и уехать вместе со своей семьей в суровый край для проживания. В Москве, где они ютились
