Можно верить в творение мира за шесть часов, а можно верить в то, что мир образовался мгновенно в результате Большого взрыва – и то и другое не доказано. Можно верить в существование жизни после смерти, а можно пытаться доказать это с помощью законов. Христианская религия утверждает, что Мир познается с помощью Библии, а наука утверждает, что Мир познается с помощью законов, которые действуют в природе и в человеческом обществе. Многие ученые убеждены, что мироздание существует благодаря проявлению физических законов, которые не выдуманы людьми, а открыты. Но есть ученые, которые не исключают, что открытые законы являются следствием нашей способности отыскивать определенные связи в любых наблюдениях.
Сегодня наука, открывая законы Мироздания, дает ответы на многие сложные вопросы и улучшает качество нашей жизни. Например, наука объясняет, как устроено вещество, как облако простейшего вещества самоорганизуется в планетные системы, как зарождается и развивается разум и многое другое. Наука учит нас ничего не принимать на веру и признавать лишь то, что можно доказать.
Вместе с тем, мы верим в существование электронов и кварков, протонов и нейтронов не смотря на то, что их никогда не увидим. Верим, потому что это согласуется с законами, которые управляют Вселенной. Выходит, что в основе науки или знаний находится вера. После открытия всемирных законов разума, мы не только верим, мы знаем, что Высший Разум или Бог существуют.
В своей личной жизни мы часто цепляемся за иллюзии. Мы не задумываемся над некоторыми представлениями, которые могли бы легко опровергнуть, потому что боимся нарушить душевное равновесие. Многие ученые в таких случаях используют современный подход, который требует беспрекословного подчинения тому, что доказано научным методом. Другие применяют моральный кодекс ученого, который требует соблюдения трех следующих принципов:
Во-первых, мы должны быть готовы пересмотреть любое из наших представлений.
Во-вторых, мы должны изменить представление, когда имеются веские обстоятельства, вынуждающие его изменения.
В-третьих, мы не должны изменять представление произвольно, без достаточных оснований.
Первый принцип требует мужества ума, второй принцип требует честности ума, третий принцип требует мудрой сдержанности. Эти принципы требуют не верить ничему, но сомневаться только в том, в чем стоит сомневаться. Как бы там ни было, никакими средствами не остановить человеческое стремление к полному пониманию Мироздания и своего места в нем. И этому процессу служат два дополняющие друг друга мировоззрения – религиозное и научное, как два способа познания Мира и человека.
Смелость ума, честность ума и мудрая сдержанность – моральные
достоинства ученого.
Джордж Пойа
Научные основы методологии
Научная или теоретическая база существует в каждой