Полярный агностицизм. Карим Азимов

реальном объекте. Для обывателя яблоко – зелёный хрустящий кисло-сладкий фрукт размером с кулак, растущий на яблоне. Для более осведомлённого человека к этому образу добавятся другие данные, которые ему известны: например, что яблоко – это орган дерева, использующийся для размножения; что основную массу яблока составляют разросшиеся стенки завязи цветка яблони; что средняя энергетическая ценность 100 граммов яблок составляет 217 кДж и так далее. Как видите, несмотря на то, что прообразом являлся один и тот же объект, абстракции объекта отличаются. Важно понимать, что даже в случае, когда об исходном объекте известно много, абстракция может содержать лишь некоторую информацию о нём – в том объёме, который достаточен для мышления. Если ботаник хочет приготовить шарлотку, ему вовсе не обязательно мыслить яблоко с учётом всей известной о нём информации.

      Как возникают абстракции? Представьте, что Вы увидели яблоко. Свет, отражённый яблоком, попадает на колбочки и палочки в Ваших глазах, те передают полученную информацию в мозг, где она формирует визуальный образ. В дальнейшем к нему добавляются данные от других органов чувств: запах яблока, его вкус, звуки, которые появляются при взаимодействии с ним. Потом Вы узнаёте больше о внутреннем строении яблока, о его происхождении, об объектах, связанных с ним. Вы также даёте яблоку какой-либо символический ярлык – скажем, Вы называете его «яблоком» (слова – это символы объектов). Всё это дополняет Ваш образ яблока. Теперь, когда Вам нужно будет построить модель основной реальности для её изучения или творчества, Вы сможете выбирать те или иные данные, касающиеся яблока, для построения его образа нужной точности. Абстракции можно комбинировать, объединять в новые образы. Так, например, появились образы единорога и дракона. Важно понимать, что у абстракции всегда существует какой-либо прообраз из основной реальности. Если абстракция описывает что-то, что в основной реальности не существует, это значит, что она является комбинацией других абстракций, которые описывают нечто существующее. Таким образом, невозможно мыслить абстрактно, если никакая информация никогда не поступала в разум из органов чувств. Это также значит, что творить по-настоящему (то есть придумывать что-то абсолютно новое) невозможно – любое творчество, любые эльфы из произведений фэнтези или невидимые космические слизняки из книг писателя-фантаста являются, по факту, переработкой уже известного и увиденного. В свете этого постулата ценность всякого искусства подвергается сомнению. Впрочем, это тема для отдельного разговора.

      + Даже самые умозрительные абстракции не являются присущими разуму изначально, а создаются в результате абстрагирования реального мира. Например, что есть «единственность», как не абстракция любого объекта, в которую включено лишь одно его свойство – то, что объект был один? Абстракции, которые, как кажется, совершенно не имеют прообраза – скажем, «бесконечность» (ведь ничего по-настоящему бесконечного в основной