Квантовая физика для домохозяек. Владыка Сен-Жермен. Елена Александровна Сидельникова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Елена Александровна Сидельникова
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 0
isbn: 9785448590344
Скачать книгу
это баланс центробежных и центростремительных сил.

      Все сущее проявляется только во взаимодействии друг с другом. Ты, как форма, можешь проявить себя только во взаимодействии, то есть распознать каким-то образом свое отличие как формы от других форм Бога. Например, ты в физическом своем проявлении можешь понять, как ты выглядишь, только посмотрев в зеркало, потому что твои глаза не могут посмотреть на тебя, они направлены на внешний по отношению к тебе мир. Зеркало – это взаимодействие с внешним миром. Без этого зеркала у тебя бы не было зримого образа, ты бы вообще не знала, что ты как-то выглядишь.

      Да, но я вижу части своего тела своими глазами

      На самом деле это не так. Все, что ты видишь, в том числе и части своего тела, – это мыслеобраз, появившийся в результате взаимодействия твоих мыслеформ с коллективными мыслеформами. Иначе говоря, ты становишься видимой, только если на тебя кто-то посмотрит. Если на тебя никто не смотрит, ты невидима, ты не проявлена как зрительный физический образ. И это относится ко всем объектам во вселенной. Зрительное взаимодействие – это просто один из способов энергетического взаимодействия. Поэтому ты, как отделенная форма, воспринимаемая другими формами, существуешь только при взаимодействии с ними.

      Роза не знает, что она источает запах. Она просто есть. Но вот ты, поддерживая коллективную мыслеформу, подносишь ее к носу и ожидаешь, что вдохнешь ее аромат. И в этот момент, когда ты веришь, что почувствуешь запах розы, ты как бы создаешь это взаимодействие, проявляешь такое качество розы, как запах. И ты будешь удивлена, что для каждого из вас одна и та же роза пахнет по-разному. Так же ты проявляешь и ее цвет. И ее видимую фактуру, и ее осязательные характеристики. Ты это проявляешь потому, что именно у тебя есть зрение, обоняние, осязание. У розы – их нет. Поэтому для розы ты не проявляешься в форме человека, в той форме, как ты себя представляешь. Для роз ты остаешься энергетическим объектом.

      Так есть ли ты, как плотное существо с ногами и руками, если роза это не знает и не видит? Для мира роз ты не существуешь вообще, ты есть некая непроявленная энергия и ты можешь проявиться только, если коснешься ее или сорвешь. Тебе это ничего не напоминает? В твоем мироощущении тоже присутствуют такие непроявленные энергии, которые ты не видишь и не идентифицируешь, как отдельные объекты, именно в силу своего восприятия. То есть, у тебя нет таких аппаратов восприятия, чтобы проявить в своем поле взаимодействия мыслобразы таких объектов. Условно говоря, ты, своего рода, роза для другого более высокого по структуризации объекта, который проявляет тебя для себя, в определенных формах взаимодействуя с тобой. Но для тебя это взаимодействие недоступно, так же, как розе доступны только ограниченные спектры взаимодействия с тобой.

      На самом деле – все взаимосвязано. Итак, каждая форма Бога проявляется только при взаимодействии с другими формами Бога. То есть, ты есть