1614 год. Государства начали формировать особую табачную политику. Первая государственная табачная монополия была установлена в Англии. В Испании король Филипп Третий использовал схожую схему: весь табак, произведенный в испанских колониях, должен был поступать в Севилью, где из него производили сигары, которые, поступали на мировой рынок. «Золотой век» табачных монополий и различных государственных предприятий по производству-продаже табака закончился в начале 1990-х годов. Однако и ныне такого рода структуры контролируют до 40 % мирового табачного производства – крупнейшая табачная монополия (группа государственных компаний) существует в Китае.
1620 год. В Севилье построена первая в мире фабрика по переработке табака. До этого табачные производства размещались где попало – фабрика в Севилье изначально проектировалась, как табачная. В скором времени она стала крупнейшим в мире предприятием такого рода. Эта фабрика стала частью мировой культуры: действие новеллы Проспера Мериме (впервые опубликована в 1845 году) и основанной на ней, одноименно оперы Жоржа Бизе «Кармен» (первое представление состоялось в 1875 году) происходит именно в Севилье – Кармен, в компании множества красавиц, изготавливала сигары на этой фабрике.
1620-е годы. Начало эры сигарет. Европейские бедняки собирали окурки сигар, измельчали их и закатывали в тонкую бумажку для перепродажи – готовое изделие называлось «папелетой» (задолго до них индейцы заворачивали табак в листья кукурузы). Однако сигареты стали популярными лишь в 1830-е годы, в результате изобретения, по легенде, совершенного египетскими артиллеристами: после того, как во время осады турецкой крепости Акра была разбита общая трубка (кальян), солдаты стали курить самокрутки. Европейцы познакомились с сигаретами во время Крымской войны, где турки (курили сигареты) были союзниками англичан, французов и пьемонтцев (современная Италия).
1624 год. Первый акт борьбы с нюхательным табаком. Папа Урбан Восьмой пригрозил любителям нюхательного табака отлучением от церкви: по его мнению, экстаз, испытываемый при нюханье табака, был слишком близок к сексуальном. Два года спустя, Греческая Православная церковь пошла на аналогичный шаг в отношении курения: на сей раз запрет был обоснован иначе – по мнению церковников, Ной потерял сознание именно после употребления табака (эта история и ее последствия описаны в Библии).
1636