Мятеж реформаторов. Заговор осужденных. Яков Гордин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Яков Гордин
Издательство: ИЦ «Пушкинского фонда»
Серия: Былой Петербург
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2016
isbn: 978-5-9907582-6-1
Скачать книгу
святаго сего подвига?

      Отв[ѣ т ъ]. Ничто! Тѣ, кои воспротивятся Святому подвигу сему, суть предатели, Богоотступники, продавшіе души свои нечестію, и горе имъ лицемѣрамъ, яко страшное наказаніе Божіе постигнетъ ихъ на семъ свѣтѣ и на томъ.

      Вопросъ. Какимъ же образомъ ополчиться всѣмъ чистымъ сердцемъ?

      Отвѣтъ. Взять оружіе и слѣдовать за глаголющимъ во имя Господне, помня слова Спасителя нашего: Блаженны алчущіе и жаждущіе правды, яко тѣ насытятся; и низложивъ неправду и нечестіе тиранства, востановить правленіе, сходное съ закономъ Божіемъ.

      Воп[росъ]. Какое правленіе сходно съ закономъ Божіимъ?

      Отв[ѣтъ]. Такое, гдѣ нѣтъ Царей. Богъ создалъ всѣхъ насъ равными и сошедши на землю избрал Апостоловъ изъ простаго народа, а не изъ знатныхъ и царей.

      С. И. Муравьев-Апостол на допросе следственной комиссии в Петербурге. Рисунок А. А. Ивановского. 1826 г.

      Воп[росъ]. Стало-быть, Богъ не любитъ Царей?

      Отв[ѣтъ]. Нѣтъ! Они прокляты суть отъ него, яко притѣснители народа, а Богъ есть человѣколюбецъ; да прочтеть каждый, желающій знать судъ Божій о Царяхъ Книги Царствъ главу 8-ю: собрашася мужи Израилевы и пріидоша къ Самуилу и рекоша ему: нынѣ постави надъ нами Царя, да судитъ ны; и бысть лукавъ глаголъ сей предъ очима Самуиловыма, и помолися Самуилъ къ Господу, и рече Господь Самуилу: послушай ныне гласа людей, якоже глаголятъ тебѣ, яко не тебе уничижиша, но мене уничижиша, яже не царствовати ми надъ ними, но возвѣстиша имъ правду цареву. И рече Самуилъ вся словеса господня къ людямъ просящимъ отъ него Царя и глагола имъ: Сіе будетъ Правда Царева: Сыны ваши возметъ, и дщери ваши возметъ, и земли ваши одесятствуетъ, и вы будете ему рабы и возопіете в день онъ отъ лица Царя вашего, его же изобрасте себѣ, и не услышить васъ Господь въ день онъ, яковы сами избрасте себѣ Царя…

      Итакъ, избраніе Царей противно волѣ Божіей, яко единъ нашъ Царь долженъ быть Iисусъ Христосъ.

      Вопросъ. Стало, и присяга Царямъ Богопротивна?

      Отвѣтъ. Да, Богу противна; Цари предписываютъ принужденныя присяги народу для губленія его, не призывай всуе имени Господня: Господь же нашъ и Спаситель Iисусъ Христосъ изрекъ: Азъ же глаголю Вамъ: не клянитеся всяко; и такъ всякая присяга человѣку противна Богу, яко надлежащая ему единому.

      Воп[росъ]. Отъ чего жъ упоминаютъ о Царяхъ въ церквахъ?

      Отв[ѣтъ]. Отъ нечестиваго Приказанія ихъ самихъ, для обмана народа и ежечастнымъ повтореніемъ Царскихъ имянъ оскверняютъ они службу Божію вопреки Спасителева велѣнія молящіи не лишше глаголятъ якоже язычники.

      Вопросъ. Что же наконецъ подобаетъ дѣлать христолюбивому Россійскому воинству?

      Отвѣтъ. Для освобожденія страждущихъ семействъ своихъ и родины своей, и для исполненія Святаго Закона Христіанскаго, помолясь теплою надеждою Богу, поборающему по правдѣ и видимо покровительствующему уповающимъ твердо на него, ополчиться всѣмъ вмѣстѣ противъ тиранства и восстановить вѣру и свободу въ Россіи.

      А кто отстанет, тот яко Iуда предатель, будетъ Анафима проклятъ. Аминь!»

      Командиры пехотных