Путь золота и киновари. Даосские практики в исследованиях и переводах. Евгений Торчинов

ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Интересно, что этимологически иероглиф ци представляет собой изображение пара, поднимающегося над котлом, в котором варится рис.

      2

      В эпоху Гэ Хуна цунь составляет 2,412 см, фэнь – 2,412 мм.

      3

      До сих пор среди ученых нет единого мнения о времени появления этого символа. Самой ранней возможной датой можно считать II–III вв. н. э. (философ III в. Хэ Янь в одном из своих сочинений описывает взаимодействие инь и ян так, как если бы перед ним лежал символ «Монады» и он описывал бы его). Самой поздней (и наиболее вероятной) датой является вторая половина правления династии Тан (точнее, IX в.).

      4

      Интересно, что в современной китайской философской терминологии слово «прежденебесный» (сянь тянь) используется для передачи западного философского термина «трансцендентальный».

      5

      Например, в книге: Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд. СПб., 1998.

      6

      Перевод текста «Дао-Дэ цзина» см.: Торчинов Е. А. Даосизм. Дао-Дэ цзин. СПб., 1999.

      7

      Имеется в виду ци первоэлементов «огонь» и «земля», циркулирующих в межбровье.

      8

      Девять отверстий – ноздри, уши, рот, глаза, отверстие мочевыводящего канала и анус.

      9

      Шесть хранилищ – внутренние полостные органы: желчный пузырь, желудок, тонкая кишка и «тройной обогреватель» – проходы в пищевод, желудок и мочевой пузырь.

      10

      Семенная энергия (цзин ци) – тончайшая форма ци, некая пневменная эссенция, овеществляющаяся и огрубляющаяся в организме в виде спермы.

      11

      Хунь (разумные души) – образования положительного (ян) ци, обеспечивающие мышление человека. Обычно китайские тексты говорят о трех разумных душах.

      12

      По (животные души) – образования отрицательного (инь) ци, обеспечивающие жизнедеятельность человека. Обычно китайские тексты говорят о семи животных душах.

      13

      В традиционном Китае сутки были разделены на двенадцать страж по два часа каждая. Соответственно каждая половина суток содержит шесть страж.

      14

      Перевод Ю. К. Щуцкого.

      15

      Хуан-ди (Желтый Император) – мифический первопредок китайцев, даосский маг и алхимик, обретший бессмертие. Знаток тайн «искусства внутренних покоев».

      16

      Чистая