I. [i] – это звук речи, т. е. звуковой материальный знак, доступный восприятию ухом, или i – это буква, т. е. графический материальный знак, доступный восприятию глазом;
2. i – это корень слова, морфема, то есть элемент, выражающий какое-то понятие;
3. i – это слово (глагол в форме повелительного наклонения в единственном числе), называющее определенное явление действительности;
4. I – это предложение, то есть элемент, заключающий в себе сообщение.
«Маленькое» i, оказывается, заключает в себе все, что составляет язык вообще:
1. звуки – фонетика (или буквы – графика);
2. морфемы (корни, суффиксы, окончания) – морфология;
3. слова – лексика;
4. предложения – синтаксис.
Больше в языке ничего не бывает и не может быть [Реформатский, 35].
Таким образом, на каждом уровне языка (фонетика, морфология, лексика, синтаксис) есть своя основная единица (звук, морфема, слово, предложение). Слово является основной единицей языка.
Каждому уровню языка соответствует раздел науки о языке с аналогичным названием (фонетика – морфология – лексика – синтаксис).
Орфография и пунктуация не являются ни уровнями языка, ни разделами науки о языке. Это два свода правил, один из которых посвящен правописанию слов, другой – расстановке знаков препинания.
Современный русский литературный язык
Язык – система знаков, реально существующая только в речевой деятельности.
Речь – использование языковых единиц в той или иной ситуации общения.
Речь представляет собой конкретное использование языка (язык выступает как «материал», который используется для создания «речи»).
Не все лингвисты разделяют точку зрения, согласно которой разграничиваются понятия «язык» и «речь». Во многих филологических работах эти слова употребляются как синонимы.
Для размышления
Откуда взялся язык? Это тайна, так как данных о «первобытном языке» не сохранилось. С античных времен ученые интересовались этим вопросом и создавали гипотезы, с которыми можно ознакомиться в любом учебнике по языкознанию (например, Реформатский А. А. «Введение в языкознание»). В качестве источника появления языка указывалось и на звуки природы, подражая которым человек заговорил, и на труд, который сделал из обезьяны человека, заговорившего в этом процессе…
Что говорит Священное Писание о происхождении языка?
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как он наречет всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт 2:19–20).
Обратим внимание: язык связан с общением и познанием; язык – это дар Господа; язык