Быть свидетелями Христа. Проповеди. Протопресвитер Виталий Боровой

и каждому из нас, здесь стоящих – свойственно неверие и сомнение. Это нормально, естественно, потому что человек хочет верить только тому, в чем он может убедиться воочию. Всегда у христиан, которые веруют – и у нас с вами – бывают минуты маловерия, неверия, сомнения. Бояться этого не надо, ужасаться этому не нужно – это проявляется наше человеческое слабое естество, которое требует доказательства. Но с нами – и во всей истории христианской церкви – происходило и происходит то, что произошло с апостолом Фомой. Мы верой своей побеждаем слабость, искушение, неверие, маловерие, сомнение. После упадка веры, после кризиса мы вновь обретаем в себе силу веры, глубоко, преданно верим Господу, говорим Ему: «Господь мой и Бог мой!» И мы имеем большее обетование, чем апостол Фома, потому что Господь сказал: «Ты поверил, потому что увидел, а блаженны те, кто не увидели и уверовали».

      Вот, дорогие братья и сестры, это прямо к нам относится. Мы не видим физически, мы не имеем никакого вещественного доказательства, но мы всей душой веруем. Ибо, дорогие братья и сестры, если не веруем в воскресенье Христа, то, как апостол Павел говорит, вера наша будет напрасна, суетна. Ибо если Христос не воскрес, тогда наше благовестие, наше христианское учение будет лишь одной из многих философских, идеологических систем, которых было много, есть и будет. К ним тогда должно присоединиться христианство, и будет оно тогда человеческим учением, пусть хорошим, пусть умным, но просто изобретением человеческого ума, а значит, разделит тогда участь всех философских мировоззренческих систем – а их столько, этих систем, изобретенных великими мыслителями, великими реформаторами человечества, великими вождями человеческой истории! Но свойство этих систем таково, что они имеют свое начало и имеют свой конец. В истории всегда было так, что на смену одной системе приходит другая.

      Мы знаем, дорогие братья и сестры, вместе с апостолами, которые видели, осязали и убедились, что Христос воистину, действительно воскрес. И с Ним вместе воскреснем и мы, воскреснет все человечество. В этом великое преимущество благовестия христианского. Что обещают миру все остальные учения? Они обещают счастье, благоденствие когда-то, а во имя этого благоденствия мы, все поколения людей, должны страдать, трудиться, приносить себя в жертву будущему счастью будущих поколений – умереть и этим окончить свою жизнь. Таким образом, все мировые системы, всякого рода мировоззрения приносят настоящую, действительную жизнь каждого отдельного человека всемирной истории в жертву будущему, а ему самому не дают ничего, кроме болезней, труда и горя в его собственной жизни, после чего он умирает, разлагается и гниет.

      Между тем благовестие христианства тем и велико, тем и божественно, тем и непобедимо, что оно дает жизнь, бессмертие каждому человеку. Несмотря на страдания, болезни, горе и переживания в этой жизни, мы знаем, что мы не погибнем, как клоп, как трава. Мы знаем, что живем для жизни вечной, и знаем, что для этой жизни вечной воскреснут все люди