Изгонять бесов и оттеснять силу вражью это важно. Нам нужно учиться правильно расставлять приоритеты. Необходимо периодически задаваться вопросом, для чего я это делаю? Чтобы получить порцию одобрения? Чтобы заработать очки популярности? Привлечь к себе внимание? Будьте откровенными к самому себе и искренними в своих ответах. Ведь истинным побуждением к совершению служения другим людям – есть любовь. Она как свидетель того, что вы действительно взяли власть в свои руки и приняли ответственность. Экзорцизм – это помощь ближнему, без любви способная нанести серьезный вред.
Мы не должны хвалиться тем, что изгоняем бесов, исцеляем больных и следуя другим повелениям Иисуса Христа достигаем некоторых высот и заметных успехов. Потому что все успехи что мы имеем не от нас, а от Него. Стремление явно заявить о Царстве Божьем и проявить силу Духа Святого похвально, однако совершение знамений и чудес не всегда необходимо. И не всегда уместно. У Бога свои планы и методы.
Но ослепленный гордостью, на людях показывающий свое стремление прославить Бога, а исподволь стремящийся быть сопричастным великому, для получения отзвука величия – не следует за Христом, идет на поводу у своих скрытых желаний и похотей.
Плохо ли само стремление обладать дарами для служения Господу?
(1-е Коринфянам 14)
1. Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
Так как определить, ревнует ли человек о духовных дарах и горит для Бога? Либо человек стремится к чему-то иному? Способно ли это навредить человеку или людям вокруг? Или навести тень на Тело Христа, став соблазном для людей, отвращая их от Церкви?
Апостольские Постановления (чрез Климента, епископа и гражданина Римского) Казань, 1864.
Апо́стольские постановле́ния (греч. Ἀποστολικαὶ Διαταγαί; Διαταγαί τῶν ἁγίων Ἀποστόλων; лат. Constitutiones apostolicae); Постановления святых Апостолов чрез Климента, епископа и гражданина Римского – один из древних сборников канонического права Церкви, традиционно приписываемый святому Клименту Римскому; исследователями обычно датируется 380 годом и считается, что он создан в Сирии.
Но эта дата является приблизительной, книга написана гораздо раньше, была читаемой и имела распространение