11 И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли. (Ковчег евреев был захвачен, сыновья Илия, скорее всего, убиты).
12 И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришёл в Силом в тот же день; одежда на нём была разодрана и прах на голове его. (Разрыв одежды и пепел на голове свидетельство проигрыша, неудачи, потери).
13 Когда пришёл он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришёл и объявил в городе, то громко восстенал весь город. (Илий ждёт результатов битвы).
14 И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошёл человек тот и объявил Илию. (Результаты удручающие).
15 Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть. (Илий ослеп из-за известия о поражении).
16 И сказал тот человек Илию: я пришёл из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал [Илий]: что произошло, сын мой? (Илий спрашивает причины).
17 И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят. (Израильтяне побежали, сыновья погибли, а ковчег завета захвачен).
18 Когда упомянул он о ковчеге Божием, [Илий] упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он [был] стар и тяжёл. Был же он судьёю Израиля сорок лет. (40 – «священная» цифра, главное – потеря ковчега).
19 Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свёкра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли её. (Плохая новость привела к преждевременным родам).
20 И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания. (Женщина умерла).
21 И назвала младенца: Ихавод, сказав: «отошла слава от Израиля» – со взятием ковчега Божия и [со смертью] свёкра её и мужа её. («Ихавод» с иврита – «бесславие»).
22 Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий. (Главное – потеря ковчега).
Глава 5
1 Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот. (Ковчег завета перенесён филистимлянами в Азот).
2 И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. (По-видимому, филистимляне решили сделать что-то вроде пантеона – «храма всех богов», в одном из самых пышных филистимских храмов. Название «Догон» напоминает древнегреческий город в Эпире, центр культа Зевса – Додона (от греч. «додека» – «священная цифра 12» – фазы Луны в течение года). Здесь находился древнейший