Солженицына. В 1975 году поступил в музыкальное училище имени Гнесиных по классу фортепиано. Начал преподавать иврит и вести семинар по изучению иудаизма. Подвергался преследованию за диссидентскую деятельность. В 1979 году переехал в Израиль, где поступил в иешиву. Служил в Армии обороны Израиля, принимая участие в боевых действиях в Ливане 1982 года. Проводил много времени в США, где занимался лоббированием в пользу Израиля и в защиту советских евреев. Работал заместителем редактора религиозного еженедельника на иврите «Эрев шабат», а также был корреспондентом англоязычного американского еженедельника «The Jewish Press». Он отличался бескомпромиссной позицией в вопросах права евреев на заселение территорий, занятых в 1967 году и против передачи их палестинцам. В 1997 году задержан спецслужбой «ШАБАК» по обвинению в умысле бомбардировать из катапульты свиными головами мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. В ноябре 1999 года Иерусалимский окружной суд полностью оправдал его. Умысел не был никак доказан, как и конкретные действия. Обвинение было признано несостоятельным. Будучи полностью оправданным от обвинений в осквернении мусульманских святынь, Авигдор Эскин 1 января 2001 был осуждён на 2,5 года тюрьмы и 1,5 года условного заключения по обвинению в недонесении о подготовке ряда экстремистских провокаций, включая возложение свиной головы на могилу Изаддина аль-Касама, и поджог офиса пацифистской организации «Поколение мира». Также ему вменялась в вину симпатия к убийце премьер-министра Ицхака Рабина, Игалю Амиру. Наступило время, когда любой человек, который осмелится сказать правду об еврейско-арабских отношениях, объявлялся правым экстремистом. Освободился в феврале 2003 года, продолжил изучать Тору и Каббалу. Публицист и общественный деятель. Автор сотен статей на иврите и английском, а также тысяч статей на русском языке, в которых он отстаивает позиции Израиля. Последние годы, Эскин стремиться к укреплению связей с российским государством, где часто бывает и пользуется авторитетом в еврейских кругах. Позиционируется как убеждённый традиционалист и патриот Израиля.
Улыбнулась и пододвинула к себе, предпоследнюю стопку.
– А здесь картина ещё более интересна. В имени Дмитрий и в фамилии Щиглик, вновь повторяются по две буквы И. Показывающие, в данном человеке заложен чрезвычайно мощный и к тому же двойной творческий потенциал. Объединения еврейского народа, проживающего вне страны своего происхождения. Образования сплочённых этнических групп в других географических местах земного шара, для оказания политической и экономической поддержки исторической родине. Играющих заметную роль в сохранении национальной культуры и формирования национального самосознания. Поддерживающий развитие своей идентичности и общности на благо сближения диаспоры с Израилем. Содействие евреям американского континента в сборе пожертвований, денег солдатам-одиночкам ЦАХАЛа. Выступлений против палестинцев и анархистов, которые устраивают антиизраильские демонстрации. Оказывание давления на свое правительство, чтобы оно
