(Матф. 19:24)
Стремление к любой материальной цели имеет всегда конечный результат – смерть. Но человек старательно пытается куда-то убежать от этих мыслей, наслаждая себя иллюзией проживания настоящего как бесконечного.
В какой-то момент начинает казаться, что бренный мир отвечает на человеческие желания, мечты сбываются, но вскоре человек снова начинает страдать от неудовлетворенности, различных недугов, проблем в отношениях, внешней агрессии и так далее. В конечном итоге беды приходят от непрекращающихся военных конфликтов из тысячелетия в тысячелетие. Но при этом исторически человек не забывает снова молиться и просить материального счастья, которое зиждется на желании удовлетворять снова и снова – чувство жадности, эгоизма, потребностей плоти, которые неуклонно ведут к страданиям. Не желая при этом хоть на минутку осознать причины всех проблем и несчастий, кроющихся в самом человеке.
Человек является генератором, воспроизводящим во внешнюю среду запросы и потребности, которые он в итоге и получает. Не существует беспричинности. Причину всегда уравновешивает следствие. В свою очередь, у каждого следствия есть опять же – причина. Только лишь желание это осознать и кардинально переформатировать собственное мировосприятие позволит людям прийти ко всеобщему благу, к раскрытию божественного источника счастья, заключенного символизмом во фразе Иисуса Христа: «Богу – богово». В противном случае кесарю – кесарево, а твари – тварное: страдания были, есть и будут до тех пор, пока не произойдет просветление. Через долгий, но в тоже время короткий путь – от рождения к смерти и так по кругу воображаемой иллюзии деятельности.
Дилемма признания ошибки
Мы можем бесконечно долго спорить и доказывать важность земных достижений и необходимость их реализации. Однако есть у этих аргументов более значимый контраргумент. В науке он выражается небезызвестным соотношением атомарной материи (из чего мы состоим) к нематериальной основе, как 5:100. В религиях это соотношение интерпретировано через учение о важности сокровищ на небесах и бренности мирских достижений. Следовательно, важность приоритетов здесь не может вызывать сомнений.
Если мы воспринимаем жизнь как стремление получать материальные удовольствия в равной степени, как к этому стремится остальной животный мир, то результаты не заставят себя долго ждать. На основании такого восприятия жизни мировыми корпорациями организованы все рынки, управляющие животными инстинктами, а также мотивирующие стремление потреблять и накапливать, начиная от стимулирования потребительских инициатив, выдачи кредитов и заканчивая долговым рабством и работой на «лекарства» с последующим проводом в мир иной.
А что нас ждет там? Об этом мало кто может сказать достоверно из