31
Ш(ТИБ): том 1, 392
32
Неясно, одно ли это и то же лицо, что и Сонам Чопал, глава администрации Четвертого Далай-ламы.
33
В некоторых исторических записях указано, что Четвертого Далай-ламу отравили. Это же утверждает и современный источник: Дэвид Д. Снеллгроув и Хью Ричардсон (2003), стр. 193. Хью Е. Ричардсон был известным британским дипломатом и тибетологом.
34
Ш(ТИБ): том 1, 397–398.
35
Этот монастырь – главная резиденция Панчен-ламы школы Гелугпа.
36
Камни, повредившие монашескую кухню монастыря Таши Лунпо, и слова «Таши Зилнон», которые интерпретировали как «покоритель Таши Лунпо», стали двумя причинами, которые спровоцировали администраторов Гелуг к подстрекательству монгольских паломников на разграбление ферм Кармапы. Это другое нападение, нежели описанное Шакабпой разграбление 1605 года в ответ на поэму, написанную Шестым Шамарпой. См. главу 3.
37
Ш(ТИБ): том 1, 398.
38
Шакабпа указывает на тот факт, что в отличие от администраторов Серы и Дрепунга, администраторы Гадена не принимали участия в нападении. Напротив, они попытались достичь примирения сторон, но не сумели.
39
Ш(ТИБ): том 1, 401.
40
Ш(ТИБ): том 1, 406.
41
См. главу 5.
42
См. эту выдержку из текста, написанного Десятым Кармапой, в главе 19.
43
Традиционная религия Тибета, позже вобравшая в себя некоторые из буддийских практик.
44
Ш(АНГЛ): 107.
45
ДЛ: том 1, 201.
46
Случай, произошедший в 1639 г., когда Сонам Чопал против воли Далай-ламы написал Гуши-хану, попросив его атаковать вождя Бери.
47
ДЛ: том 1, 203.
48
ДЛ: том 1, 203.
49
Т.е. не передумаю.
50
Ямантака (санскр): «Яма» – бог смерти, а «антака» означает «уничтожающий».
51
ДД: том 1, 217.
52
Тибетцы верят в черную магию и считают, что если ты встретишь того, на кого наложил проклятие, оно перейдет на тебя.
53
БЛ: 175b. Для более подробной информации, см. Главу 29 далее в книге.
54
См. главу 29, в которой содержится более подробная информация, описанная в биографии авторства Бе Лоцавы.
55
БД: 175b.
56
Манипуляции Сонам Чопала и нападение на Кармапу, а также его бегство и изгнание в Диджанге подробно описаны в главах 29–32.
57
Ш(АНГЛ): на стр. 113–117 описана история визита Пятого Далай-ламы в столицу Цин в 1652–1653 годах. Для более подробной информации о взаимоотношениях династии Цин и Пятого Далай-ламы см. также Сперлинг (2003), Ахмад (1970), Рокхилл (1910).