Проект «Отступник». Испания – Кровь и Вино. Игорь Райбан. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Игорь Райбан
Издательство: SelfPub.ru
Серия:
Жанр произведения: Исторические приключения
Год издания: 2017
isbn:
Скачать книгу
справка.

      Не стану вас утомлять различными подробностями, но в Испании было одновременно три религии с XX по XIV века: ислам, иудейство и христианство католическое.

      Плюс существовало течение «единобожие», как ни странно.

      Было даже два правителя страны: один христианский король и мусульманский эмир или халиф.

      Потом возникло движение, названное понятием «святая инквизиция».

      Святая инквизиция – слова из латинского языка: «Pravitatis Sanctum Officium».

      С 1480 года инквизиция начала массовые гонения мусульман и евреев, насильные крещения в католичество, казни людей.

      В 1492 году королева Кастилии Изабелла Католическая (прозвище такое) навязала евреям Испании крещение или ссылку из страны.

      На мусульман эта мера распространилась в 1502 году.

      Испанцы всегда были сторонниками «единобожия».

      Все они признавали существование единого Бога, о котором говорилось в Библии.

      Таким образом христианство было религией жителей полуострова в Средние века. Единобожие делилось на три главных течения: иудаизм, католичество и ислам.

      Но при этом каждая религия требовала эксклюзивности своей религии, часто называла других инаковерующих язычниками и еретиками.

      В течение первых тридцати лет своего существования под влиянием главных инквизиторов: Томаса де Торквемада, Диего де Деса и Франсиско Хименеса де Сиснероса суды инквизиции занимались крещеными евреями, затем обращенными мусульманами.

      Рвение, с которым суды осуществляли свою миссию, способствовало отправлению на костер множества обвиняемых, а инквизиторы были быстро заподозрены в большем интересе к конфискациям, чем к спасению новых христиан.

      Впоследствии к началу XVII века инквизиция в Испании постепенно угасла.

      Так что все было сложно и неоднозначно в те давние времена.

      Кстати, у Томаса Торквемада фамилия выдуманная, взятая с названия местечка, где он вырос: городок Торкемада. Взял ли он сам эту фамилию или же потом хронисты присочинили – история об этом умалчивает…

      Каноник пролистнул библию, находя подходящую молитву, нараспев декламируя текст молитвы на звучном испанском языке.

      Подхватив темп голоса каноника, я вторил вслух слова молитвы, словно высеченные из камня.

      Остальные кабальеро, стоявшие на обочине, дружным хором повторяли слова. Но тут каноник осенил себя крестом, другие сеньоры тоже начали креститься.

      Я-то раньше в православных церквях бывал иногда, особо не знал всех правил церковных, да и движения рук у сеньоров совсем другие.

      Вот блин, не ошибиться бы тут на ровном месте, а то тут инквизиция есть: всплыло в памяти из школьного учебника.

      Скосив глаза, подсмотрел незаметно за каноником, как он сам крестится. Стараясь повторять за ним эти движения, повторяя молитву в такт словам, запоминая на будущее эти действия.

      Уф. Вроде пронесло. Месса закончилась, каноник произнес последнее слово, закрыл библию, осенив себя крестным знамением последний раз. Отходя в сторонку, он проговорил:

      – Listo. Se puede empezar. (Готово. Можно приступать).

      Приступать,