Наставления кающимся. Из опыта современных священников. Коллектив авторов

ими грех – это их личное дело. «Да, погрешил, в чем-то был невоздержан, что-то нехорошее сделал, но, в общем, никому зла от этого как будто бы нет. Что другим до того, что я грешен?» Думать так – значит глубоко обманываться.

      Когда одна свеча в храме гаснет, делается темнее. Так и грех, каким бы он ни казался незначительным и малым, убивает человеческую душу, темнит ее. Темнеет одна душа, и в мире делается темнее. Когда мы грешим, убиваем себя и других лишаем того, что мы могли бы им дать. А главное, мы сами себя отнимаем у Бога. Знайте, от каждого нашего греха в мире умножаются тьма, злоба, холод, отчуждение, а любовь уменьшается. Вот что такое человеческий грех.

      Каждый свой поступок, мысль и чувство надо тщательно выверять. Отнесемся к этому ответственно – с жизнью шутить нельзя. Ведь жизнь – величайший дар Божий, который надо ценить, и поэтому проходить жизненный путь следует с большой внутренней собранностью.

      Нет мелочей, все имеет значение для спасения. И плохо положенная вещь, и небрежно брошенная одежда, и неприбранный стол. Беспорядок дома, значит, беспорядок и в душе, и в человеческих отношениях. Все это – грех.

      Нам нужно пересмотреть, переоценить свою собственную жизнь. Проверим себя: как мы живем, как относимся к Богу, к семье, к людям и куда мы идем – к спасению или к своей гибели. Осознаем, что не все у нас благополучно, что есть в чем покаяться и есть в чем исправиться. Будем просить Бога помочь нам вскрыть и пережить свою греховность, а также подготовиться к таинству Покаяния.

      Помоги нам, Господи, силою благодати, силою любви открыть сердце покаянию и воззвать к Тебе: «Прости, Боже, мои грехи, ведь я грешник!»

      Как расположиться к исправлению?

      Начинать строгую проверку себя надо при смиренном сознании своей греховности, своего недостоинства пред нелицеприятным Правосудием Божиим.

      До церковной исповеди необходимо предварительное домашнее покаяние и очищение своей совести.

      В душе необходимо установить связь с предыдущей исповедью, вспомнить о том, какое мы получили послушание (совет, внушение, указание и т. д.), как его выполняли и можем ли что-то сделать с собой в оставшееся до исповеди время.

      Такое воспоминание усиливает наше покаянное чувство, обостряет сознание ответственности за грехи и располагает к исправлению, к борьбе с основными греховными наклонностями и привычками. У нас зарождается необходимое для покаяния и исправления отвращение ко греху, за который предстоит (в который раз?) отвечать перед священником и пред Богом на исповеди в храме.