История из жизни. 26-летний мужчина профессионально занимался беговыми лыжами и был лидером своей команды. На тренировке команде было дано задание два часа ходить спокойным шагом и делать упражнения. Все стали в медленном темпе выполнять указание тренера, а он выбрал темп в три раза быстрее, чем у других, оторвался от команды и ушел далеко вперед. На расспросы тренера, почему он проигнорировал прямую инструкцию, мужчина ответил: «Я всегда должен быть первым. Иначе за что меня будут любить жена и дети? Я не могу позволить себе идти медленнее других…». Отверженный изнутри сценария не видит абсурдности такой логики.
Другой крупной сложностью во взаимодействии с Отверженным может стать его уже упомянутое стремление к самоуничтожению. Ни волнение близких за его жизнь, ни попытки удержать его от вредного и опасного поведения, в случае с Отверженным, эффекта не дают. Переживания других не могут быть для Отверженного аргументом, поскольку он бессознательно не признает их привязанности, следовательно, не признает и связанных с ней страданий и тревог. Склонность к саморазрушению часто толкает Отверженных к алкоголизму, наркомании, разного рода зависимостям. Ну и, наконец, сами отношения с человеком, который не признает любви партнера и не чувствует себя счастливым, что бы тот ни предпринимал, зачастую мучительны и недолговечны.
Если говорить и иными способами пытаться донести до Отверженного свою привязанность и принятие, он в них всерьез не поверит. При этом проявления этой привязанности он может воспринимать как ограничивающую его опеку, давящую зависимость, навязчивость, корыстный интерес и т. п., он тяготится ими. Поскольку такой человек не чувствует себя в полном смысле существующим, не верит, что партнер его ценит и принимает, он и сам не способен принять партнера. Отверженные не способны к взаимности, по крайней мере – в сколько-нибудь длительных отношениях. Они чувствуют себя никому не нужными, но при этом сами эмоционально недоступны. Они влюбляются в равнодушных или недоступных людей, такие партнеры кажутся им безопасными и желанными, поскольку счастье с ними недостижимо. Раз счастья не достичь, то его и не отнять потом, и именно в этой недостижимости для Отверженного, парадоксальным образом,