Теперь мне очевидно, что в начале приобретения привычки, я автоматически приписал курение к иерархии своих ценностей и потребностей, необходимых для жизни и хранящихся в подсознании, таких как дыхание, еда, любовь, признание окружающих и тому подобное. Таким образом курение затесалось в разряд вещей, свойственных зоне комфорта и безопасности. Конечно, это было самовнушение, маниакальное наваждение, сон разума. Человеческая способность к самообману велика. Человек под влиянием окружающей среды может внушить себе всё, что угодно, любую иллюзию и потом устойчиво жить в этой иллюзии. Я не понимал, что пока остаётся убеждение, что курение (закопчение и смоление лёгких) представляет какую-то иллюзорную ценность хоть в какой-то степени, освободиться от привычки не возможно. Одна из главных причин состояла в том, что я рассматривал курение (закопчение лёгких) вполне допустимым, относительно безопасным и вполне в порядке вещей потому, что курили большинство окружающих, значимых для меня людей. Это были стиль жизни, психологическая зависимость, глупая привычка, физическое аддиктивное навязчивое пристрастие к никотину и самоотравлению, которые я не мог критически и объективно оценить. Я не чувствовал себя встроенным в жизнь без курения. Например, я думал, что курение снимает стресс. Но чем больше курил (коптил лёгкие) в стрессовой ситуации, тем на самом деле становилось хуже. Если я говорил себе “бросаю курить”, то воспринимал это как потерю, и неожиданно для себя начинал курить ещё больше. Неконтролируемая тяга к курению, потребность в нём исходила из глубин моей психики-подсознания вопреки здравому смыслу и благодаря эмоционально позитивному отношению к привычке. И я, казалось, ничего не мог сделать. При этом по утрам мысли об отрицательных последствиях курения отодвигались за видимый горизонт и возникали только в конце дня. Многие вокруг меня курили и с ними вроде бы ничего страшного не происходило. Да, я хотел бросить курить, но как-то вяло и сохранял какие —то двойственные чувства к этой привычке, можно сказать достаточно нейтральные. Я не чувствовал настоящей враждебности к курению, ни полного отрицания его и, именно, в этом была беда. Достаточно благодушное отношение к курению позволяло сомневаться: толи курить, толи не курить. Таким образом можно сказать, что моя позиция по отношению к курению была не определённой. Наши поступки и планы действий не могут дать желаемого результата в условиях внутреннего конфликта, сомнений и неопределённых эмоций. Очевидно, что моя мотивация была слаба и подсознательное отношение к курению легко менялось в течении дня, было в достаточной степени положительным по утрам и отрицательным к вечеру. В сознании человека легко могут уживаться прямо противоположные идеи и чувства. В то же время у меня периодически было стойкое сверхценное, трудно контролируемое внутреннее