Дело в том, что РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ всегда добрее, чем та история, которую мы о ней рассказываем. Например, когда-то человек попал в автокатастрофу и, вспоминая это несчастье, он снова и снова бесконечное число раз переживает (в своих мыслях) то, что КОГДА-ТО с ним случилось. Наш ум не хочет находиться в настоящем, он, подобно прыгающей обезьяне стремиться либо оказаться в прошлом, либо очутиться в будущем, однако в настоящем его не получается никак удержать. Ум боится настоящего, как огня! И, казалось бы, что такого в том, чтобы рассказывать и вспоминать плохие события, случившиеся когда-то? Но, дело в том, что человек, как в приведенном выше случае, переживая вновь и вновь свое несчастье, испытывает ТЕ ЖЕ САМЫЕ РЕАКЦИИ (ЭМОЦИИ), что были и в прошлом. Повышается давление, выделяется адреналин, в кровь вбрасываются катехоламины [1], которые медленно, но неуклонно разрушают наш организм изнутри. Ведь мы сейчас сидим за столом, или лежим на диване, но ум здесь не находится, он продолжает прокручивать кадры из прошлого, насилуя нас своими мыслями СНОВА и СНОВА. Понимание того, как работает наш ум, наблюдение за самим собой и за своими мыслями, может оказать нам великую услугу, если мы научимся управлять этим необходимым инструментом, а не идти у него на поводу. Это нелегко сделать, но ВОЗМОЖНО! Нужно только, прежде всего, сильно этого захотеть и, осознав важность подобного умения, начать выполнять различные практики, воспитывая и приучая к порядку, как собачку на поводке, свой ум. Недаром ведь йоги говорят, например, что самое сложное в йоге – это расстелить коврик.
Как ни крути, а получается, что даже само по себе страдание может нас многому научить, если мы