Основы миросозерцания индийских йогов. Рамачарака. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Рамачарака
Издательство: Колесников Олег Эрнстович
Серия:
Жанр произведения: Самосовершенствование
Год издания: 0
isbn:
Скачать книгу
все-таки читателям, что первый шаг к совершенствованию в духе йогов состоит в умении владеть физическим телом, в заботах о нем и внимании к нему. Нам еще придется многое сказать об этом предмете до конца нашего курса.

2. Астральное тело

      Второе начало человека, «астральное тело», не так хорошо известно нам, как физическое тело, хотя оно тесно с ним связано, и физическое тело является как бы копией или отражением астрального. Астральное тело было известно людям во все времена и являлось источником многих суеверий, вследствие недостаточных сведений о его природе. Оно называлось «эфирным телом», «флюидным телом», «двойником» и т. п.[2]

      Оно состоит из материи несравнимо более тонкой, чем та, из которой состоит наше физическое тело, но тем не менее все-таки – материи. Разницу в состояниях материи нетрудно понять. Возьмем для сравнения воду. Вода при температуре ниже 0° имеет вид льда, тела твердого, жесткого. При температуре выше нуля она – жидкость, «вода»; при дальнейшем повышении температуры она уже улетучивается в форме «пара», хотя настоящий пар не виден человеческому глазу, и становится видимым лишь когда он смешан с воздухом, понижаясь в своей температуре. Астральное тело есть оригинал, по которому строится физическое тело, и при определенных обстоятельствах может быть от него отделено. Намеренное разделение их представляет обыкновенно значительную трудность, но у людей, владеющих своей психикой, астральное тело может как бы отделяться от физического тела и сознания, может действовать и получать впечатления без посредства физического тела и его органов. Затем, астральное тело может непосредственно влиять на духовное зрение «ясновидящих», и тогда им кажется, точно они видят или слышат физическое тело.

      После смерти человека его астральное тело продолжает существовать и при определенных обстоятельствах бывает «видимо» живущим указанным образом. В этих случаях «душа», т. е. группа высших начал человека, живет в астральном теле. Но потом душа уходит и из астрального тела. Астральная оболочка, оставленная ушедшей душой, в таких случаях есть не что иное, как бездушный труп, только из вещества более тонкого, чем тело физическое. В нем нет ни жизни, ни разума. Эта – оболочка, и больше ничего. Такое астральное тело иногда может быть вызвано силой горячего желания близких, и тогда оно проявляется перед родными и знакомыми, связанными с умирающим тесной симпатией. О таких случаях слышал едва ли не всякий.

      Привычный и развитой оккультист способен сознательно выделить свое астральное тело и сделать его видимым по своему желанию; но такая сила редка и приобретается лишь долгим упражнением. Ясновидящие «видят», как отделяется астральное тело человека от физического, когда приближается час смерти. Им кажется тогда, что оно реет над физическим телом, как его двойник, соединенный с ним тонкой нитью. Когда нить порывается, человек умирает, и душа отлетает, увлекая за собой астральное тело, которое со временем, в


<p>2</p>

Необходимо заметить, что терминология Рамачараки по отношению к «астральному телу» ближе к терминогии «западного оккультизма» (Элифас Леви и др.), чем к терминогии современной теософической школе Блаватской. «Астральное тело» Рамачараки не вполне совпадает с «астральвым телом» теософической школы, в то же время он совсем не говорит, что «астральное тело» сравнительно с физическим означает изменение условий пространства и времени, т. е. иное положение души во времени и пространстве. – Прим. ред.