Разоблаченная Изида. Том I. Елена Блаватская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Елена Блаватская
Издательство: Эксмо
Серия: Золотой фонд эзотерики
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 1877
isbn: 978-5-699-92085-3, 978-5-699-94374-6
Скачать книгу
долины» могут пытаться убедиться, что «свет проникает в их умы», и по мере того, как они продвигаются по ступеням масонства «завеса суеверия, деспотизма и тирании» и т. д. более не омрачает прозрения их ума. Но все это пустые слова до тех пор, пока они пренебрегают своей матерью магией и поворачиваются спиною к ее сестре-близнецу, спиритуализму. Воистину, «господа рыцари Востока», вы можете «оставить ваши стоянки и сидеть на полу в позе горя, подперев голову руками», ибо у вас есть причина стонать и оплакивать свою судьбу. С тех пор как Филипп Красивый уничтожил рыцарей-храмовников, никто не появился, чтобы рассеять ваши сомнения, несмотря на все противоположные утверждения. Правда, вы – «скитальцы из Иерусалима, разыскивающие утерянное сокровище священного места». Нашли ли вы его? Увы, нет! Ибо священное место осквернено, колонны мудрости, силы и красоты разрушены. Отныне «вы должны скитаться во мраке» и «путешествовать во смирении» среди лесов и гор в поисках «утерянного слова». «Далее!» – вы никогда не найдете его, пока вы ограничиваете ваше путешествие семью или даже семью семь, потому что вы «путешествуете во мраке», а мрак может быть рассеян только светом пламенеющего факела истины, который находится в руках истинных потомков Ормузда. Только они могут научить вас правильному произношению имени, раскрытому Еноху, Якову и Моисею. «Далее!» Пока ваш R. S. W. научится составлять 333 и раскладывать взамен 666 – число апокалипсического Зверя, вы можете так же соблюдать благоразумие, как и законы братства «Розы»•.

      [Метаисторические циклы развития планеты]

      Чтобы продемонстрировать, что те понятия, которых древние придерживались в отношении деления истории человечества на циклы, не совсем были лишены философского основания, мы закончим эту главу ознакомлением читателя с одним из старейших преданий древности, касающихся эволюции нашей планеты.

      В конце каждого «великого года», называемого Аристотелем – согласно Цензорину – величайшим, который состоит из шести cap,[151] на нашей планете происходит большая физическая революция. Полярный и экваториальный климаты постепенно обмениваются местами, первый медленно передвигается по направлению к экватору, а тропическая зона со своей роскошной растительностью и кишащей животной жизнью заменяется суровыми пустынями ледяных полюсов. Эта смена климатов обязательно сопровождается катаклизмами, землетрясениями и другими космическими конвульсиями.[152] По мере того как океанские вместилища будут смещаться в конце каждого десятитысячелетия и одного нероса, произойдет полувселенский потоп наподобие легендарного Ноева потопа. И этот год по-гречески называется гелиакал; но никто вне стен святилищ ничего определенного не знал о его длительности и о других подробностях. Зима этого года называлась катаклизмом или потопом, а лето – экпиросис. Популярное предание учит, что в течение этих чередующихся времен года мир поочередно будет сжигаться и затопляться•.


<p>151</p>

Уэбстер ошибочно уверяет, что халдеи называли саросом цикл затмений – период около 6586 лет, «время прохождения лунной орбиты». Берос, сам халдейский астролог при храме Бела в Вавилоне, дает длительность сара, или сароса, 3600 лет; нерос равен 600, а сосус – 60 (см. Бероса: Beros from Abidemus. Of the Chaldeas Kings and Delige; а также Евсия и описание Кари документа: M. S. Ex. Cod. reg. gall. gr. № 2360, fol. 154).

<p>152</p>

Прежде чем ученые отвергнут такую теорию – как это стало традицией – им следовало бы объяснить, почему в конце третичного периода Северное полушарие подверглось такому падению температуры, что знойная зона превратилась в сибирский климат? Не забудем, что гелиоцентрическая система пришла к нам из Верхней Индии и зародыши всех великих астрономических истин были оттуда же принесены Пифагором. До тех пор пока у нас нет математически правильных доказательств – одна гипотеза настолько же достоверна, как и другая.