То же самое верование в предсуществование гораздо более духовной расы, чем та, к которой мы принадлежим, может быть прослежено назад до самых ранних преданий почти каждого народа. В древней рукописи [народа] киче, опубликованной Брассе де Бурбуром, – в «Пополь-Вух»[105] – о первых людях на земле говорится как о расе, которая могла рассуждать и говорить, чье зрение было неограниченно и которые сразу узнавали все. Согласно Филону Иудею воздух наполнен невидимыми сонмами духов, из которых некоторые свободны от всякого зла и бессмертны, а другие – пагубны и смертны. «От сыновей El мы произошли, и сыновьями El мы опять должны стать».
И недвусмысленное высказывание анонимного гностика, который написал Евангелие от Иоанна, что «тем, кто приняли Его», – то есть кто на практике применит эзотерическое учение Иисуса, – «дал власть быть чадами Божиими», – указывает на то же самое верование [Иоанн, I, 12]. «Разве вы не знаете, что вы – боги?» – воскликнул Учитель.
В «Федре» Платон восхитительно описывает состояние, в каком человек когда-то находился и каким он опять станет: до и после того, «как он потерял крылья»; когда «он жил среди богов и сам был бог в воздушном мире». С самых давних времен религиозные философы учили, что вся Вселенная была наполнена божественными и духовными существами различных рас. Из одной из них с течением времени развился Adam – первобытный человек.
В легендах калмыков и некоторых сибирских племен описываются более ранние творения, чем наша нынешняя раса. В них говорится, что эти существа обладали почти беспредельными знаниями и их отвага даже угрожала восстанием против Великого Главного Духа. Чтобы наказать их самонадеянность и смирить их, он заключил их в тела и ограничил телесными чувствами. Убежать из такого плена они могут лишь путем долгого раскаяния, самоочищения и развития. Про своих шаманов народы Сибири думают, что время от времени им удается пользоваться теми божественными силами, которыми в начале существования человеческой расы пользовались все.
Древние традиции, подтвержденные новейшими исследованиями
Библиотека Астора в Нью-Йорке недавно обогатилась египетской рукописью-трактатом по медицине, написанным в шестнадцатом веке до Р. Х. (или, более точно, в 1552 году до н. э.), что по общепринятой хронологии соответствует тому году, в котором Моисею только что исполнился 21 год. Подлинник написан на внутренней коре Cyperus papyrus и был провозглашен лейпцигским профессором Шенком не только подлинным, но и наиболее совершенным, какой ему когда-либо приходилось видеть. Он состоит из одного-единого листа желто-коричневого папируса наилучшего