Разоблаченная Изида. Том I. Елена Блаватская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Елена Блаватская
Издательство: Эксмо
Серия: Золотой фонд эзотерики
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 1877
isbn: 978-5-699-92085-3, 978-5-699-94374-6
Скачать книгу
Севера до-одиновского периода (Mémoires de la Société des Antiquaires de France. Т. II. С. 230).

      133

      Аммиан Марцеллин. XXVI, 6.

      134

      Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского.

      135

      В некоторых отношениях наши современные философы, которые считают, что делают новые открытия, могут быть приравнены к «очень умному ученому и вежливому господину», которого Гиппократ, как-то встретив на Самосе, очень добродушно описывает. «Он сообщил мне, – продолжает отец медицины, – что он недавно открыл одну траву, до этого совершенно неизвестную ни в Европе, ни в Азии, против которой не может устоять никакая болезнь, как бы зловредна она ни была. Желая в свою очередь быть вежливым, я дал себя уговорить пойти к нему в оранжерею, куда он пересадил это чудодейственное растение. То, что он мне показал, оказалось одним из самых распространенных в Греции растений, а именно – чеснок – растение, меньше всего претендующее на целительные свойства». (Hippocrates. De optima prændicandi ratione item judicii operum magni. I.)

      136

      Дрейпер Дж. История конфликта между религией и наукой.

      137

      Швейгер. Введение в мифологию через естественную историю.

      138

      Эннемозер. История магии. I, 3.

      139

      Эннемозер. История магии. I, 9.

      140

      Филон Иудей. Комментарии к документам.

      141

      Зенд-Авеста. II. С. 506.

      142

      Кассиан. Собеседования отцов. I, 21.

      143

      Жизнь и смерть Моисея. С. 199.

      144

      Юстин. XXXVI, 2.

      145

      Салверт. Философия оккультизма.

      146

      Молитор. Философия истории и традиций. С. 185.

      147

      Дрейпер Дж. История конфликта между религией и наукой. С. 329.

      148

      См.: Gazette du Midi; Le Monde. 1864. 3 мая.

      149

      Шекспир У. Ричард III. Перевод Анны Радловой.

      150

      Но не всегда они бывают настоящие, так как некоторые из этих нищих сделали себе из этого регулярное и прибыльное занятие.

      151

      Уэбстер ошибочно уверяет, что халдеи называли саросом цикл затмений – период около 6586 лет, «время прохождения лунной орбиты». Берос, сам халдейский астролог при храме Бела в Вавилоне, дает длительность сара, или сароса, 3600 лет; нерос равен 600, а сосус – 60 (см. Бероса: Beros from Abidemus. Of the Chaldeas Kings and Delige; а также Евсия и описание Кари документа: M. S. Ex. Cod. reg. gall. gr. № 2360, fol. 154).

      152

      Прежде чем ученые отвергнут такую теорию – как это стало традицией – им следовало бы объяснить, почему в конце третичного периода Северное полушарие подверглось такому падению температуры, что знойная зона превратилась в сибирский климат? Не забудем, что гелиоцентрическая система пришла к нам из Верхней Индии и зародыши всех великих астрономических истин были оттуда же принесены Пифагором. До тех пор пока у нас нет математически правильных доказательств – одна гипотеза настолько же достоверна, как и другая.

      153

      Евсевий. Praep Evan. Of the Tower of Babel and Abraham (О вавилонской башне и Аврааме. – Прим. ред.)

      154

      Это противоречит библейскому