32
Плутарх. Перикл, 17, 1.
33
Некоторые ученые сомневаются в подлинности постановления собрания. Обсуждение проблемы см. у Рассела Мейггса. Плутарх не приводит дату указа, но последовательность действий, изложенная здесь, соответствует таковой в истории.
34
Плутарх. Перикл, 12, 2.
35
Плутарх. Перикл, 12, 3–4.
36
Фукидид, 1, 72.
37
Фукидид, 1, 75.
38
Фукидид, 1, 76.
39
Фукидид, 2, 63.
40
Фукидид, 2, 38.
41
Фукидид, 2, 43.
42
Фукидид, 2, 64.
43
Псевдо-Ксенофонт, 1, 2–3.
44
Псевдо-Ксенофонт, 2, 4–6, 11–13.
45
Фукидид, 1, 4-19.
46
Фукидид, 1, 143.
47
Фукидид, 2, 62.
48
Фукидид, 1, 143.
49
Фукидид, 1, 143.
50
Фукидид, 6, 18.
51
Фукидид, 6, 18.
52
Фукидид, 1, 70.
53
Р. Э. Уичерли в «Камнях Афин» пишет:
«История афинских стен есть история расширения и сжимания города в последовательных фазах роста и спада, в победах, стихийных бедствиях и реконструкциях. Они являлись доминантой города в дни его славы, требовали колоссальных усилий и ресурсов афинского демоса, служили символом могущества Афин и ярким примером греческой военной архитектуры; ремонты и реконструкции, конечно, проводились снова и снова на протяжении шестнадцати столетий, с переменным успехом, и стены восставали вновь после периодов разрушения и небрежения».
Вне афинского контекста – возможно, это события, о которых упоминает Геродот (1,168) – Анакреон отмечал: «Города стены – венец его; ныне они погибли». Схолиаст к Пиндару (Олимпийские оды 8, 42c) цитирует эту строку Анакреона, прибавляя, что «стены города, как венец». Герман Хансен в работе «Полис: введение в древнегреческий город-государство» (Oxford: Oxford University Press, 2006) описывает общее назначение стен греческого полиса:
«В отличие от Средних веков, в древнегреческом полисе городские стены служили только военным целям, пошлины за пропуск в город через ворота не взимались. Во время войны, конечно, стены и ворота охранялись, а в мирное время можно было спокойно пройти через ворота при свете дня. Ворота закрывались, вероятно, на ночь, но не охранялись, и люди могли въезжать и выезжать из города. Стены воспринимались не как барьер между городом и деревней, а как памятник, которым гордились граждане».
54
До вторжения персов афинский Акрополь охраняли пеласгийские стены. В дополнение к ним, по предположениям некоторых ученых, город был обнесен наружной стеной. Уичерли в «Камнях Афин» обращает внимание на спор о существовании доперсидской стены. Древние свидетельства относительно этой стены неоднозначны, археологические свидетельства отсутствуют. Тем не менее Э. Вандерпул