Потом вышло повеление от кесаря Августа переписать всю вселенную. И шли все написаться каждый в свой город. Вышел и Иосиф из Галилеи, из города Назарета в Иудею, в город Давидов, который называется Вифлеем, чтобы быть ему от дому и отечества Давидова, написаться с Мариею, обрученною ему женой, беременной.
На том месте родится хлеб, сшедший с небес Христос Господь. Близ Вифлеема к востоку, против Давидова ключа (студенца), из которого он когда то возжаждався, сказал: – кто напоит меня водою из рова, что в Вифлееме при вратах? Находится пещера в горе каменной, на которой стоит город Вифлеемский. К пещере той приближается нива Саломии там же в Вифлееме живущей, которая была родственница обоим, Деве Марии и Иосифу. И когда приблизился Иосиф к городу, пришло время родить браконеискусной невесте, и искали дом к отдыху, в котором бы родящая смогла удобное иметь место, чтобы издать в мир плод чрева благословенный.
Но не найдя себе жилья ради множества народа написаться пришедшего, и не только общую гостиницу, но и весь город наполнившего, забрались в пещеру эту, как не было им места в обители, и день уже преклонялся.
Пещера та была скотское стойло, где Пречистая и Преблагословенная Дева в полночь тепло к Богу молясь, и вся в Боге Богомышлением бывши, и желанием его и любовью горя, Господа нашего Иисуса Христа родила в двадцать пятый день Декабря без боли. Так и подобало, чтобы родить без боли, как зачала без сласти: – не познав, говорят, сласти, браку непричастна. А как зачала чиста, так и породила без истления, как говорит святой Григорий Нисский: «Дева зачала, Дева выносила, Дева родила, Девой осталась, никогда из бывших на земле чудес такого не явилось».
Ещё и без обычной помощи и службы бабьей, как свидетельствует святой Афанасий Александрийский слова евангельские эти: – Родила Сына своего первенца, и повила его, и положила его в яслях: – рассуждает, и говорит следующее: – видишь таинственное рождение Девы: – Сама родила, Сама спеленала. В мирских женах одна рожает, а другая пеленает: – в Деве не так. Сама родила, и Сама спеленала, и Сама неумелая Мать и неучёная баба, не допустила никому нечистыми руками касаться рождества пречистого: – Сама Собою Сущему от Неё и вместе Себе послужила, и спеленала Его, и положила Его в яслях.
Также и Киприан