Осознающий не может сосредоточиться на существовании и на возможности несуществования неосознаваемого, Осознающий всегда может сосредоточиться на существовании и на возможности несуществования только осознаваемого и предполагаемо-неосознаваемого, кроме направленности Осознающего на себя. В результате выходит, что линия рассуждения привела нас к фундаментальному логически непротиворечивому представлению о том, что существуют два вида объектов в нашем мире – Осознаваемые и Предполагаемо-Неосознаваемые. Поэтому стоит перейти к пониманию понятия Бытия, как множеству осознаваемых и предполагаемо-неосознаваемых Объектов Бытия.
«О Бытие»
Мы можем обнаружить понимание возможности существования и возможности не существования Бытия до и после создания Бытия, возможно, нами или Богом. Для того чтобы понять, кто именно создал бытие – мы или Бог, нужно проанализировать оба предмета нашего понимания. Пока мы будем держать линию изложение, придерживаясь неоатеистической позиции, которая исключает существование Бога, и более того мы будем пытаться искоренить Бога из сознания.
Далее, Когда Осознающий сталкивается с возможностью обнаружения понимания возможности несуществования Бытия, то подобным «мысленным экспериментом» Осознающий распознает иллюзию, а Бытие и является иллюзией. Другими словами, Бытие (само усложняющаяся и само разрушающаяся система) – это результат моментального отождествления любым чистым Я или объединения Единственным чистым Я свойств Каждого чистого Я с противоположными свойствами, не присущим свойствам каждого чистого Я.
Осознающий не является ни частью Бытия и ни самим Бытием. Не побоюсь данных слов, что возможно Осознающий создал Бытие, и оно, как цепи, является ограничением для каждого из нас, словно каждый из нас сознательно сделал себя временным узником Бытия. Под термином «ограничение для себя и для других» подразумевается строгое определение – ограничивающая