И скажет вам правду как на духу.
Мы не понимаем, что обманывая, мы вредим себе больше, чем другим:
Мы не стремимся к Совершенству,
Таким лишь выглядеть хотим.
Однако наше Совершенство
Нам больше нужно, чем другим.
Ложь, в которой мы живём, раскрыта в стихотворении «Совершенство», приведённом в приложении 13, и в нижеприведённом четверостишии «Мода и природа»:
Мы ценим красоту и моду,
Не сознавая, что для нас
Важнее было бы ценить природу
Такой как есть, по сути – без прикрас!
Ложь – это грех, который безусловно приносит вред нашему духу:
Второе зло – это неправда.
Неправда – ложь, она вредна.
И абсолютно это правда,
Приносит духу вред она.
Наша искренность является необходимым условием, чтобы люди нам верили. Никто не будет верить человеку, который не является искренним. А если нам не будут верить окружающие, то вряд-ли мы будем в состоянии испытывать счастье.
Злостные лжецы зачастую страдают психическими заболеваниями, а достигший совершенства в искренности и честности приобретает ясновидение, то есть знает прошлое, настоящее и будущее, видит других людей насквозь и помнит все свои предыдущие жизни.
3. Справедливость
Люди сильно отличаются и по тому, к чему они стремятся:
– одни стремятся к разделению людей по различным признакам, чтобы легче было управлять ими; для них грабёж, воровство и присвоение чужих вещей, авторства, званий, заслуг и так далее являются нормой, они не стремятся и к единению с природой;
– другие стремятся к примирению всех людей, их единению между собой и с природой; такие люди не допускают грабежа, воровства и присвоения даже найденных вещей;
Кто стремится к единению,
Никого не ущемив,
Кто желает примирения,
Тот, конечно, справедлив.
3.1. Что такое справедливость?
Многие считают, что объективной справедливости не существует, что справедливость может быть лишь субъективной. Иными словами, то, что справедливо для одних, является несправедливым для других, и наоборот.
Так ли это на самом деле? Если разобраться с указанной выше субъективной справедливостью, то окажется, что она неразрывно связана с выгодой. То есть, всё справедливое для кого-то, оказывается всегда выгодным для него. Другими словами, стирается грань меджу субъективной справедливостью и выгодой.
Кроме того, исходя из действующих в природе законов сохранения, выгода для одной стороны всегда сопряжена с потерей другой стороной. А поскольку никто добровольно не хочет терять, то появляется потребность в обмане, без которого нельзя получить выгоду. Обман является одним из наиболее распространённых грехов людей именно потому, что многие люди стремятся к выгоде, подразумевая под выгодой субъективную справедливость. Однако, поскольку получить выгоду без обмана невозможно, то людям ради выгоды