1. Душевное спокойствие – одна из главных целей воспитания. По значимости оно приравнивается к таким воспитательным ритуальным действиям, как молитва, милостыня и пост. Как сказал Имам ‘Али: «И это – то, от чего уберег Аллах рабов Своих верующих молитвами и милостыней, (им предписанными), и в посте усердием во дни предписанные, дабы члены их наполнились успокоением, а взоры – богобоязненностью, души – скромностью, сердца – смирением, дабы вывести из них суетные измышления»[78]. В другом изречении он сказал: «Цель знания – душевное спокойствие и терпеливость»[79].
2. Стремление к достижению душевного спокойствия не только желательно, но и обязательно. После объяснения смысла этой обязанности Имам ‘Али, побуждая учеников к ее выполнению, обращает их внимание на преимущества душевного спокойствия так: «Стремись к спокойствию, ибо оно самое лучшее украшение»[80]. Также он называет его самым приятным благом: «Нет более приятного блага, чем спокойствие»[81]. Ввиду высокой значимости этого чувства человек может даже отказаться от желательных богослужений и ограничиваться соблюдением обязательных предписаний[82].
3. Волнение, стресс, депрессия – все, что приводит душевное спокойствие индивида в расстройство, – считаются преградой на пути правильного воспитания. Поэтому рекомендуется множество способов, которые позволяют предупреждать возникновение таких препятствий и устранять их. Среди этих способов можно отметить следующие:
1) исправление и развитие взглядов и убеждений ученика в отношении себя, бытия, Бога, жизни[83];
2) укрепление веры;
3) воспитание духа упования на Всевышнего[84];
4) преобразование при сложных условиях жизни и привнесение радости и веселья[85];
5) повышение уверенности в себе и силы сопротивления[86];
6) укрепление положительного мнения о людях и их поступках[87];
7) молитвы ко Всевышнему[88];
8) соблюдение чистоты, в особенности личной гигиены[89];
9) устранение стрессов и волнений путем недопущения чрезмерной привязанности к мирской жизни, подавления гнева, избегания отчаяния и уныния в сложных ситуациях, исправления своих ошибок и слабостей и т. п.[90];
10) установление хороших отношений со знакомыми и общение с ними[91].
4. Мотивы и действия, которые приводят к душевному спокойствию, находятся в центре внимания. Дается множество советов для достижения учениками этого состояния души. Вот некоторые из этих них:
1) убежденность во всемогуществе Всевышнего[92];
2) довольство предначертанной Аллахом судьбой[93];
3) удаление от себя злости[94];