Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1. Отсутствует. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Отсутствует
Издательство: Лепехин Александр Никитович
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 1997
isbn: 5-86523-28-X
Скачать книгу
Дело дошло до абсурда, когда кривичи проживающие от Бреста до Владимира и имевшие две столицы Смоленск и Полоцк были поделены на два народа русский и белорусский, но тем кто заказывал и ставил этот садистский спектакль было наплевать на такие тонкости, им главное раздробить большой и могучий РУССКИЙ НАРОД. И к нашему стыду мы не пресекли этот дур дом, а смирились с ним, как и со многим другим, что происходило последние годы, а некоторые даже стали подпевать врагам нашим, одни по собственной глупости, другие – продавшись за хорошие деньги. У нас даже отобрали алфавит и подсунули аж три новых, выдуманных большевиками-интернационалистами- русский, украинский и белорусский. Так что борцам за самостийность не грех помнить, что алфавит-то для них чужаками написан.

      Если вспомнить историю, то в Киевской Руси выжили все княжества, кроме одного Тьмутараканского, которое располагалось на Таманском полуострове и в предгорьях Кавказа и не имело общей границы и Киевской Русью. Оно было разгромлено и исчезло с карты. Княжество исчезло, а люди? Частью погибли, частью ушли в горы, а частью в степи. На Кавказе мы видим одну группу людей, которая особняком стоит от всех славян там проживающих – терские казаки, уж не они ли потомки тех тьмутараканцев? А те, которые ушли в степи?

      Другой момент. Было на средневековой Руси славянское племя вятичей, серьезные были люди от заветов отцов ни на шаг, на своих землях стояли накрепко, непрошеным гостям давали жесткий и решительный отпор, да и связываться с ними не очень-то хотели, побаивались. Если киевский князь проезжал через земли вятичей из Киева во Владимир, то это расценивалось как подвиг и отдельной строкой записывалось в летописи, а так все больше во Владимир обычной дорогой, через Смоленск, в объезд стало быть, ездили. И жили вятичи на территории нынешних

      Рязанской, Тульской, Калужской, Липецкой, Орловской, Воронежской, частью Смоленской областей. И города у них основные были, по сведениям которые дошли до нас, Рязань, Козельск и Дедиславль, а один из украинных городков Москвой звался. И считалось то племя Киевом – разбойным и воевали они с ним многожды, а в былинах в виде Соловья-разбойника вывели, косматого, бородатого, дюже страшного. И когда уже не упоминались в летописях поляне, древляне, кривичи, радимичи и др., вятичи – единственные сохраняли и название свое племенное и земли, и традиции, но что меня больше всего поразило, они отказывались участвовать в междоусобной (гражданской) войне (6, стр.170). Хотя воевать умели. Например, войска Батыя г. Владимир – столицу Руси того времени, взяли за 3 дня, а вятичский город Рязань – 7 дней, Козельск – 7 недель, первый партизан – Евпатий Коловрат, действующий в тылу татар, – Рязанский воевода-вятич. Да и после татарского нашествия возрождение Руси началось на вятичских землях и столицей Руси стал вятичский город Москва. Да и первые упоминания о казаках зафиксированы на вятичских землях, в Рязанских краях в 1444 г., когда отряд казаков на лыжах или санях ударил с тылу