Я и мой внутренний мир. Психология для старшеклассников. Игорь Викторович Вачков

все мы разные. Но можно ли дать какой-то общий совет? Какой образ Я считать «хорошим» или «правильным»? Нет, не бывает «правильного» внутреннего мира. Но бывает гармоничное и негармоничное состояние нашего внутреннего мира. Достигнуть гармонии с самим собой помогает такой образ Я, в котором нашлось место всем трем видам характеристик без явного перекоса в сторону какого-либо одного из них и в котором больше эмоционально принимаемых характеристик.

      ЛИРИКА

      Владимир Высоцкий

      Я не люблю

      Я не люблю фатального исхода.

      От жизни никогда не устаю.

      Я не люблю любое время года,

      Когда веселых песен не пою.

      Я не люблю открытого цинизма,

      В восторженность не верю, и еще —

      Когда чужой мои читает письма,

      Заглядывая мне через плечо.

      Я не люблю, когда наполовину

      Или когда прервали разговор.

      Я не люблю, когда стреляют в спину,

      Я также против выстрелов в упор.

      Я ненавижу сплетни в виде версий,

      Червей сомненья, почестей иглу,

      Или – когда все время против шерсти,

      Или – когда железом по стеклу.

      Я не люблю уверенности сытой,

      Уж лучше пусть откажут тормоза!

      Досадно мне, что слово «честь» забыто

      И что в чести наветы за глаза.

      Когда я вижу сломанные крылья,

      Нет жалости во мне, и неспроста —

      Я не люблю насилье и бессилье,

      Вот только жаль распятого Христа.

      Я не люблю себя, когда я трушу,

      Обидно мне, когда невинных бьют,

      Я не люблю, когда мне лезут в душу,

      Тем более – когда в нее плюют.

      Я не люблю манежи и арены,

      На них мильон меняют по рублю.

      Пусть впереди большие перемены,

      Я это никогда не полюблю!

      ЛАБОРАТОРИЯ

      Я, ценности и поступки

      Эксперименты психологов показывают, что представление о своем Я определяет все наше поведение. При этом в образе Я особую роль играют наши личностные ценности. Психологи Марк Шнайдер и Ален Омото опросили в центре борьбы со СПИДом 116 добровольцев, почему те приняли решение помочь больным. 87 % сослались на связь этой работы с их ценностями. Как сообщают исследователи, многие из тех, кто помогал евреям во время Холокоста, объясняли свои поступки гуманистическими принципами и ценностями.

      Зачем устраивать побег?

      Психолог Курт Левин описал случаи из юридической практики, когда заключенные, которым сообщали о предстоящем досрочном освобождении из тюрьмы за хорошее поведение, совершали попытки к побегу за несколько дней до освобождения. По мнению российских ученых Е. Головахи и А. Кроника, такие нелогичные поступки связаны с тем, что после известия о скором освобождении в сознании заключенного формировалось множество новых актуальных связей и «освобождение» переживалось как происходящее «сейчас», то есть время предельно сжималось