Пасынков А. С. «Феномен ростовщичества» Значительно исправлено мной для лучшего понимания.
Никто не отрицает, что паразитические начала наряду с прочими положительными и отрицательными заложены как в условно-средней личности, так и в массовом сознании. Это является естественным психологическим источником ростовщичества.
Легко представить, что крестьяне вынуждены были в силу периодических неурожаев занимать у своих богатых соседей зерно или скот с условием отдать с прибавкой. Если отдать не получалось, приходилось отрабатывать или даже отдавать своих детей и себя в рабство. Вот такое грустное «хеджирование»… Снова и снова повторю собственный афоризм: как только вы начинаете кормить банк, вы прекращаете кормить свою семью.
Первые деньги в Древней Греции, например, появились примерно в VII – VI вв. до н. э. До этого тысячи лет брали и давали кредиты натурой.
Историки сходятся, что Вавилон породил ростовщичество и меняльное дело. Фактически он породил процентную экономику в целом, правда в этом вопросе пальма первенства может принадлежать и Китаю или Индии. Уже тогда появились счета в «храмовых» банках. Уже тогда государство защищало интересы власть имущей рабовладельческой ростовщической знати. Уже тогда появились первые олигархи, первые Ротшильды-Котшильды, первые Рокфеллеры-Ротвеллеры (например, Эгиби, предоставлявший широчайший ассортимент финансовых услуг). Уже тогда государство вынуждено было ограничивать аппетиты ростовщиков, ибо ему необходимы были налогоплательщики, преданные воины-защитники государственных интересов. И те, и другие в древности были из крестьян (если всех разорят и превратят в рабов, это будет не к добру)…
Даже в школьных задачках и прикладных математических справочниках были примеры начисления процентов.
К сегодняшнему дню число страдающих от ростовщического процента (прежде всего МВФ) составляет три четверти населения Земли.
Некоторые программные высказывания современных антиглобалистов:
«На повестку дня встает эгалитарное присвоение (возвращение) основ воспроизводства для женщин, мужчин, детей, молодежи, стариков и беженцев. Общинные