/2/ В малом – Ценность в удержании Верности. Постепенно продвигается и растет.
/3/ Воистину велико есть значение времени УХОДА!
Большой образ
Под Небом есть Гора – УХОД. Благородный государь использует этот образ для удаления маленьких людей и, не испытывая зла, является строгим.
Начальная шестерка
В УХОДЕ на хвосте – угроза. Нельзя применять наличие куда отправиться.
Начальная шестерка. Малый образ
Угроза – в УХОДЕ на хвосте. Если не уйти, откуда будет беда?
Шестерка вторая
Для удержания применяй ремни из желтой коровы. Никто не справится, не сможет развязать.
Шестерка вторая. Малый образ
Для закрепляющих ремней используется кожа желтой коровы – такова твердость воли.
Девятка третья
УХОД от связей. Наличие недуга. Угроза. Воспитание слуг и жен – к счастью.
Девятка третья. Малый образ
Угроза связывания в УХОДЕ. Наличие готовности в недуге. Воспитывать слуг и наложниц – к счастью. Нельзя делать большие дела.
Девятка четвертая
Хороший УХОД. Благородному человеку – счастье. Маленькому человеку – несогласованность.
Девятка четвертая. Малый образ
Благородный государь уходит от привязанностей. Маленькому человеку – несогласованность.
Девятка пятая
УХОД в радости. В Верности – счастье.
Девятка пятая. Малый образ
УХОД от радости, от довольства. В Верности – счастье, потому что правда в движениях воли.
Верхняя девятка
УХОД от излишков, от жира. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.
Верхняя девятка. Малый образ
УХОД от тучных благ. Нет ничего, в чем нет Ценности. Неоткуда взяться сомнениям.
33 | Толкование Чэн И
УХОД. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПОСТОЯНСТВО означает длительность. Однако сущность не может долго пребывать на своем месте, поэтому обстоятельства принимаются знаком УХОД. УХОД – это отступление». Смысл этого высказывания в том, что если нечто длится долгое время, то обязательно начнется исчезновение, УХОД. Такова закономерность взаимной обусловленности сущностей. Поэтому УХОД продолжает обстоятельства знака ПОСТОЯНСТВО, 32. Отступление предполагает отход куда-то.
В знаке под Небом есть Гора, то есть Небо находится над вещами, такова природа ян, когда он устремляется вверх. Гора высоко вздымается над Землей, это ее облик. Но по своему действию она останавливает движение сущностей. Отсюда появляется образ подъема на холм и Остановки, невозможности продвигаться. Небо находится выше всего и покрывает все. Гора неподвижна, а Небо уходит еще выше, так появляется УХОД во взаимном противоречии. Поэтому возникает смысл убирания, отдаления. Инь рождается внизу, потом постепенно нарастает. Ян уменьшается