В сказках главным героям хватает силы духа, чтобы сделать судьбоносный выбор. А в реальной жизни человеку приходится в каждый ответственный момент жизни взвешивать все «за» и «против».
Силы тяжелые, низкие, злые смущают человека, соблазняют, расшатывают его веру в свою внутреннюю силу, представляют добрые импульсы как слабость. Потому так много последователей у «философии выживания». Каждый внутри этой жизненной философии самореализуется в соответствии со своими способностями и склонностями. Так появляются жизненные убеждения «философии выживания»:
«Хочешь жить – умей вертеться».
«Кто не успел тебе отдать свое сам – возьми силой».
«В жизни нет места счастью, но есть место страданиям».
«Крутись – не крутись, все равно отберут!».
«Не потопаешь – не полопаешь!».
«Люди – это стадо, которое стригут и доят: либо становись в стойло, либо учись стричь и доить».
Попробую сформулировать квинтэссенцию «философии выживания»: «Жизнь – это очень трудная штука. Хочешь выжить – становись сильным, захватывай власть, деньги, ресурсы. Или найди сильного и служи ему, будь рядом с ним. Это хоть как-то защитит тебя. Иначе тебя съедят, „спишут“, раздавят. В жизни очень много несправедливостей, бед, пошлости, и никто тебе не поможет просто так. Каждый сам за себя. И нет в жизни счастья».
Этот концепт может не проговариваться вслух, мы можем говорить и даже верить в прямо противоположные вещи. Но формула «философии выживания» будет ФОНИТЬ где-то из глубины травмированных недр нашего существа. Признаемся самим себе честно: в каждом из нас есть в большей или меньшей мере информационная матрица «философии выживания». Это наша история.
Но есть и хорошая новость, друзья! «Философия выживания» может быть здоровой и больной. Чуть выше я рассказывала страшные истории именно о болезненном воплощении «философии выживания». В состоянии нездоровья она формирует внутри нас страхи и тревоги, усиливает внутренние противоречия и вражду, питает осуждение других и самоосуждение, обрезает крылья нашим красивым мечтам и идеям, сподвигает нас к паразитизму или неуемному донорству. Под влиянием больной «философии выживания» мы бьем по Золотому Яйцу дара Жизни. И плачем над очередным падением. Мы тревожимся о завтрашнем дне и полноценно не проживаем день сегодняшний, тоскуем или ругаем день вчерашний…
И в результате все дары, которые в избытке производит для нас Мироздание, проходят мимо. Не потому что «нас опять обделили». А потому, что мы закрываемся от реальности, созданной Богом, и ее даров. А когда чудеса и подарки Мироздания все же проникают в нашу жизнь, испытываем шок и растерянность: и что теперь с этим делать? Такова «история болезни» данной жизненной философии.
Но ведь «философия выживания» была дана людям не просто так! Она была необходима для освоения земного мира! В своем изначальном,