– Почитай! Я пока пойду помоюсь.
– Ладно…
Диана села за компьютер. На экране красовался блог некоего юзера под ником Hakan. Текст, видимо, имел какое-то отношение к последним политическим событиям, которые живо обсуждались в интернете. Диана была не в теме, в выходные она почти не читала новостей. Любимый пошел, наконец, в ванную чистить зубы и принимать душ, а девушка прочитала:
Красная Шапочка и Нафтагаз
Вероятно, самым древним известным нам сезонным мифом является так называемый миф Вала, упоминаемый в Ршведе: «Солнце, которое в скале, и мрак пусть Верховный Защитник приведет ко мне, чтобы я смог насладиться зрелищем». Из гимнов (сукта) Ригведы, а также из вспомогательной литературы: брахмана, аранйака, упанишада и более поздних текстов раздела смрити, таких, как пурана и итихаса, известен сюжет мифа, вернее, несколько вариантов сюжета.
Злые и жадные демоны пани украли коров и спрятали их в пещере Вала, в твердой скале, замуровав выход. Но прославляемый в Ведах небесный царь и герой, бог грозовых туч и войны Индра, индоарийский собрат греческого Зевса, германского Одина, славянского Перуна и прочих, нашел спрятанных коров и освободил их. Для этого он проломил скалу своим божественным оружием, ваджрой. В одном из вариантов мифа он совершил этот подвиг в одиночку, в другом ему помогали небесные мудрецы Ангирасы или Брихаспати. Он совершил этот подвиг, проломив скалу могущественной рецитацией мантр, или провозглашением истины, или помощником и другом Индры в этом мероприятии был Вишну, или, наоборот, Индра помогал Вишну, или Вишну сам освободил коров. В общем, коровы были спасены.
M эти коровы оказались непростыми домашними животными, пусть даже священными, но олицетворением тепла, света, солнца и утренних зорь. Удерживая волшебных коров (утренние зори) в пещере, демоны хотели лишить мир весны, солнца, утра, света, замыслили сделать вечной холодную и темную космическую ночь. Но Индра (и/или другие светлые боги) разрушил злые намерения пани и восстановил божественный порядок, согласно которому за ночью обязательно приходит утро, а за зимой – весна и теплое лето. Потому арии обращаются к Индре с молитвой: «О Индра! Разбей крепости врагов и воссоздай Вселенную так, чтобы мы могли жить, чтобы нам снова увидеть солнце!»
Таков космогонический план в иерархии смыслов мифа Вала. При желании в данном мифе, как в любом другом базовом и архаичном сюжете, можно выделить и другие планы: психотерапевтический, социальный, исторический и даже географический. Известный индийский исследователь Вед профессор Тхакур считает данный миф доказательством своей гипотезы об арктической прародине ариев: полярная ночь наступает в северных шupomax на долгие месяцы и заканчивается только с приходом весны. Но мы не рассматриваем это обстоятельство обязательным для возникновения мифа Вала. По нашему мнению, большего доверия заслуживает гипотеза французского ученого Рену, поддержанная, кстати, и Гелъднером, о том, что ядро Ригведы составили гимны, сопровождавшие новогодний ритуал.