Среди чужих еврею жить так просто,
гораздо хуже жить среди своих.
«За что нас не любить?..»
За что нас не любить?
Ведь мы почти как все,
но в профиль мы, увы,
совсем уже не очень.
Зато мы на слуху,
у всех на языке.
Они всегда начнут,
а мы всегда закончим.
«Не любят нас…»
Не любят нас,
мы это понимаем,
но признаваться в этом
нам совсем негоже.
Они не знают,
ну, а мы-то знаем,
что если нас не любят,
мы не любим тоже.
«По сути по своей…»
По сути по своей
на что-то мы надеемся.
Все ждем и ждем,
что сбудутся мечты.
Но почему-то мне
не очень в это верится,
реальность настает,
когда проснешься ты.
Двойное гражданство
Наступят времена,
великие и славные,
и не беда, что руки
в кровь порезаны.
Здесь мы евреи,
там мы православные.
Здесь мы евреи,
хоть и не обрезаны.
Законопослушный гражданин
И любой твой каприз тоже
я исполню, пусть это нескромно.
Помоги мне, пожалуйста, Боже,
чтобы это было законно.
Мексиканский вирус
(свиной)
Не страшен вирус
мексиканский для еврея.
Еврею Моисей
прокладывал маршрут.
Вручил Талмуд
и наказал плебею,
чтоб Тору изучал
и соблюдал кашрут11.
Слуги народа
Для кого-то не писан закон.
Что закон?
Он запрет для глупцов.
Если хочешь,
чтоб явью был сон,
обратись ты в совет мудрецов.
И отцы-мудрецы без труда
скажут все про тебя, все как есть:
где родился, с кем спал, кто родня.
И, конечно, что должен ты есть.
Все подвластно отцам-мудрецам,
даже время для них не предел.
Спать ложится народ по часам,
а встает, когда рав захотел.
Мы глотаем не воздух, а пыль,
засоряем умы болтовней,
прикрываемся Книгой святых,
пораженье считаем судьбой.
Как научит история-мать
понимать, как живем!
Хватит ныть!
Может, время пришло отвечать,
может, хватит уже говорить?
Может, хватит пенять на судьбу;
тяжкий крест не на наших плечах.
К величайшему, скажем, стыду,
мы погрязли не только в грехах.
И идем за советом к отцу-мудрецу,
не грехи замолить, а просить.
Для прощенья лишь день,
и на запись к Творцу,
а потом можно снова грешить.
Так живем мы, с надеждой и верой в Творца,
пока