При императоре Феодосии в 391 г. происходит окончательное закрепление Христианства как государственной религии, а язычество было запрещено. Дальнейшее развитие и укрепление христианства связаны с проведением соборов, на которых отрабатывалась и утверждалась церковная догматика.
Христианизация языческих племён
К концу IV в. христианство утвердилось практически во всех провинциях Римской империи. В 340 – е г. г. стараниями епископа Вульфилы оно проникает к племенам го-тов, северным народам Европы.
Христианизация варварских народов осуществлялась в основном сверху. В сознании масс народа продолжали жить языческие представления и образы. Церковь ассимили-ровала эти образы, приспособила их к христианству. Языческие обряды и праздники наполнились новым христианским содержанием.
С конца V до начала VII в. власть римского папы постепенно расширялась по всей Европе, благодаря проповедями св. монаха Августина и св. Бонифация. (11*).
Кратко рассмотрев историю христианства и его развитие, которое развивалось сложным и трудным путём, появилось основные две ветви в христианстве – это католическая и православная вера.
Католическая вера с латинского языка означает «Вера для всех», Православная вера с греческого языка означает «Правильное суждение или правильное учение».
На то были свои исторические причины, которые ниже разберём. В свою очередь католическая вера разделилась на два основных течения – это протестантская и лютеранская церковь, о которых ниже кратко остановимся.
Православная церковь претерпела тоже реформ, которые привели на раскол православной церкви – это раскольники (староверы) и пятидесятники и другие направления в меньшем количестве верующих.
Глава 9
Православная Церковь
Современная православная Церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого раскола как свою историю.
Православное вероучение, по убеждению его приверженцев, восходит к апостольским временам (I век). Формулировалось оросами (дословно – граница, вероучительными оп-ределительными) вселенских, а также некоторых поместных соборов.
Выделение православие, на фоне появляющихся ересей начало оформляться во II – III веках н. э. Православие противостояло гностицизму (предлагавшему по – своему трактовать Новый Завет и зачастую отвергавшему Ветхий) и арианству (отрицавшему божество