♦ Горделивый человек склонен подчинять себе окружающих насилием, он не признаёт каких–либо других путей, ведущих к согласию и компромиссу, ему чужды идеи компромисса и шагов навстречу друг другу.
♦ Любое несовпадение взглядов вызывает в горделивом человеке агрессию, ненависть и презрение. Увы, в итоге он становится заложником своего негативизма и расплачивается за это многочисленными болезнями и другими проблемами в личной жизни.
♦ Практически вся энергия горделивого человека уходит на доказательство окружающим в первую очередь своей правоты и исключительности, а также на борьбу с теми, кто в этом сомневается.
♦ Эту ситуацию борьбы с окружающим миром по принципу «кто кого?» можно сравнить с функционированием клетки в организме, которая «возомнила» себя самой главной и стремится доказать всем, что её интересы самые, самые… Нетрудно представить, как поступит организм с такой «зазнавшейся» клеткой: он сначала поможет ей осознать своё место в целостной системе единого, и если эта клетка будет «настаивать» на своём, то во имя сохранения порядка и гармонии в целостном организме она будет отторгнута как клетка инородная, крайне опасная для благополучия других, здоровых и жизнерадостных клеток.
♦ И как не вспомнить здесь проницательные и великие библейские слова:
□ «Погибели предшествует гордость…»;
□ «Придёт гордость, придёт и посрамление…»;
□ «Перед падением возносится сердце человека…»;
□ «Гордость человека унижает его…» и др.
♦ У любого негативного чувства или психического состояния есть позитивная функция, то есть некое позитивное намерение, которое изначально заложено в «душе Вселенной», призванное через познание и признание самим человеком этой вселенской силы изменить к лучшему собственные мысли и поведение.
♦ Основными позитивными функциями гордыни являются:
1) осознание человеком своего скромного, но в то же время единственного и неповторимого, уникального в своём роде места в этом гармоничном и целостном мире, подчиняющемся исключительно Всевышним законам вселенских Божественных сил;
2) стремление к постоянному нравственному самосовершенствованию и овладению достоинствами человека не столько «берущего», сколько «отдающего», то есть того, кто понимает: чтобы что–то положительное получить, нужно научиться отдавать аналогичное окружающим.
♦ Поймите, что осознавать свою исключительность и значимость за счёт возвышения над другими крайне опасно, поскольку этим человек (хочет он того или уже нет) «вскармливает и питает» в себе почву собственного самоуничтожения. Это