В общественных процессах человеческих отношений и в международной напряженности действуют похожие причины и духовные силы, грех и там возбуждает тлетворные низменные желания, питая соборную душу народа разрушительной идеологической доминантой.
Используя практические методики аналитической психологии, можно с уверенностью избавляться от многих личных и общественных проблем, а с учетом государственных возможностей – создать условия для благополучной жизни всего многонационального народа.
II. Определение понятий «душа – психика – личность»
Специалисту – психологу требуется знание составных частей Божественного создания, человека. В первую очередь имеются в виду наиболее сложные и не доступные для визуального наблюдения центры скопления характеристик – душа, психика и личность.
Душа – это мощная и не самостоятельная в этом мире сущность с полученными от Бога свойствами, к которым по промыслу Божию добавляются свойства духа и наследственные качества, передающиеся от родителей. Дух, как набор свойств, прямо исходит от Бога, а не творится Им, подобно душе, и не сочетается с генетическим наследием (врожденными признаками двух линий предков). Однако, наследственность влияет на проявление или сокрытие свойств духа.
Душа имеет предназначение к развитию в составе триединого человека, т.е. под воздействием свойств духа и телесных качеств; но ее разнонаправленные силы часто передаются страстям, что уводит душу от назначенного пути и лишает ее жизнь истинного смысла.
Главной функцией души считается оживление, т.е. поддержание жизнедеятельности в теле, где каждый атом движется по проложенному Богом маршруту, пользуясь силою души. Иными словами, душа есть пространство, в котором оживает промысел Божий о человеке, в котором живет и действует каждая мельчайшая частица организма и все тело, но это пространство одновременно и внутреннее, и внешнее, к тому же оно является живой духовной сущностью.
С начала развития в душе младенца формируется психика – сложнейшее и крайне интересное для психолога образование, которое только теперь становится доступным для исследования и анализа, после описания психотипов и первичного знакомства с комплексами доминант.
Дух, душа, психика и личность образуют полноценное духовное существо, которое с телом (и памятью генома) составляет жесткую конструкцию биологического вида homo sapiens. Здесь надо уточнить, что взаимосвязь между ними строго ограничена иерархией: дух напрямую связан только с душой, душа в идеальном виде едина с духом, но обычно немного подчинена ему и противится своей зависимости. Дух влияет на поведение человека через психику.
К свойствам